Región cultural
Región Andina
Los 223 relatos
Archivo completo
Ancastor, el ave que viajó al cielo
Ante el rostro del zaque
Antomiá
Aribamia
Bachué
Baha, el trueno y el rayo
Batatabatí: «ea, juguemos»
Bistoa y la competencia de los tigres
Bochica, el viajero que enseñaba
Brujas y duendes
Caminar liviano hacia el más allá
Caragabí y Tutruicá crean a la gente
Catalina la Ñapanga
Chaquén
Chibchacum
Chiminigagua
Chía
Cobaima, primer jaibaná
Costé
Cuchavira, el aire resplandeciente
Cuento de ánimas
Cuento fantástico
Dabeiba, maestra y protectora
De frente al sol
Dioses Lares
Dobaida, memoria Cueva del bajo Atrato
Duende del Salto
Eduardo Arias, el Loco Arias
El Bermejo aspira a gobernar
El Bobo del Tranvía
El Carriazo de vereda San Isidro
El Cerro Plateado de Musinga
El Doctor Galeacer
El Dorado
El Gritón
El Hada de los Cañaverales
El Hombre del Farol
El Mono de la Pila
El Reventón de Jacobo
El Salto del Tequendama
El Señor Caído de Monserrate
El Silbo de Quinunchú
El Sol y la Luna
El Venado de Oro
El aserrador
El bejuco entre la Luna, el cielo y la Tierra
El cacique Cumanday
El cacique Salomón
El camino de Bochica
El camino de las almas
El canto de los mojas
El castigo de Chaquén
El cazador
El cerro encantado
El chenche
El coco
El cole-cabuya
El cucacuy
El diablo de Umpalá
El diablo en el Puente del Común
El ermitaño iracundo
El fantasma de El Horizonte
El gran árbol que hizo los ríos
El guango
El guatín astuto
El hijo de Karagabí encerrado en el árbol
El hijo de Karagabí y la gente subterránea
El hijo de la nutria
El hojarasquín del monte
El hombre que atrapó al Sol y a la Luna
El mareco
El niño serpiente y la laguna
El origen de los animales en relatos Chamí
El origen del lago de Tota
El oso y el hombre
El patetarro
El patón
El perro negro
El poira
El pollo de las ánimas
El pozo de Hunzahúa
El pájaro carpintero y el poder de curar
El quijote piedecuestano
El recorrido de Uktara
El ser de los ojos resplandecientes
El silbador
El sombrerón
El tesoro de Buzaga
El tesoro de Dobaida
El tesoro de Pipintá
El toro en el ascensor
El trapiche ardiendo
El tunjo
El viejo Tempestad y los dos rayos
El viejo del costal
El ánima Coy
El ánima sola
El árbol Genené
En el principio fue el maíz
Erubidá y Siebidá
Esperanza en el oriente
Fu y el primer tejo
Furatena
Garancheda, el primero de los reyes
Goranchacha, hijo del Sol
Herupotoarra, nacido de la pierna
Horchíbarí
Huitaca
Humántahu y Gedeco, origen del sol y la luna
Hunzahúa
Héntserá y el agua
Hímo, la iguana y la candela
Idacansás
In illo tempore
Ipiaré Ebachí y la sandalia del Cumanday
Jinu Potó, el Hijo de la Pantorrilla
José Raimundo Russi, el abogado en disputa
Kcrey, el pájaro que se come las almas
Kubashoa, el hijo del tabaco
La Bruja del Tranvía
La Jepá de Jeguada y el origen del agua
La Monja de las Rosas
La Mula Herrada
La Tarasca
La aparición de los primeros seres humanos
La barbacoa del muerto
La cabellona
La cacica de Guatavita
La campana del diablo
La candileja
La carrera de Sesquilé
La creación de la gente
La creación muisca
La cueva de la pisca
La cueva del diablo
La culebra de siete cabezas de El Salado
La dama verde
La diabla castigadora
La escalera del cielo
La herencia de Tausa
La hilandera
La historia del Bermejo
La lámpara de petróleo
La madre agua
La madre de los seres humanos
La mancarita
La mano peluda
La mechuda
La monedita en la alcancía
La monja vidente y el taxista
La muelona
La mujer de Karagabí
La mujer hormiga
La mujer y el oso
La mula del diablo
La mula maneada
La niña de la carta
La noche de Tamaracunga
La oscuridad
La patasola
La patasola
La piedra del muerto
La puerta del perdón
La rodillona
La sayona del cementerio
La sombra creadora
La transformación del hombre que no podía cazar
La vieja colmillona
La vista del libertador
Lagunas encantadas
Las brujas
Las hijas del Sol y el ordenamiento de la miel
Las huellas de Xixaraca y las lágrimas de Michua
Las ilusiones
Las transformaciones en los relatos Chamí
Lisha, la madre del agua
Lo que enseñan las cuevas
Los Bibidigomia
Los Cojines del Zaque
Los Domicó y los linajes
Los Pishau, hijos del agua
Los espíritus de las gotas de Lomaprieta
Los esqueletos caminantes
Los fantasmas de La Candelaria
Los jeques que desaparecieron en Batero
Los meneses
Los mensajeros de los dioses
Los mensajes de los animales
Los mundos del universo Chamí
Los rescoldos
Los tunjos de la Cantera
Los yaedé y el origen del ñame
Mama Manuela Caramaya
Margarita, la Loca Margarita
María Centeno
María la larga
Meicuchuca y la mujer serpiente
Memorias Katío de la conquista
Monoa, el hijo de la montaña
Nabsacadas, la estrella caída
Nemequene: el límite del poder
Nencatacoa
No hay deuda que no se pague
Nompanem
Nueva versión de la luz del limonal
Pacanchique y Azay
Pedro de Urdimales y la tierra inundada
Popón y el sueño del zipa
Rurcocá, Sira y la creación del mundo intermedio
Sabaseba y los hijos de la piña
Sibabió y las cenizas dispersadas
Surranabe, el gusano gigante
Séver y sus hijos
Tal para cual
Talabalí
Tasime: el tigre y el incesto
Tomagata
Toquechá y Toquilla
Tumpe, el viento y sus hijos
Un libertador piedecuestano
Xixaraca, Michua y los Tamaracas
Yanoa y Sirbetuna
Ñandóu, Chibáig y las luces del cielo
Relatos de este territorio
223Pueblos de este territorio
Rasgos de su tradición
Mitología muisca sobre lagunas sagradasSincretismo entre tradiciones indígenas y católicasHéroes culturales civilizadoresAgricultura y conocimiento de montañaLeyendas urbanas y rurales mestizas
Corazón cultural de Colombia, donde la civilización Muisca y otras culturas desarrollaron complejas mitologías sobre lagunas sagradas, dioses solares y héroes culturales.
El territorio
La región andina colombiana, dominada por las cordilleras de los Andes, ha sido el hogar de importantes civilizaciones como los Muiscas, Catíos, U'wa, Guambianos y Nasa. Esta región presenta una rica fusión de mitologías indígenas prehispánicas y elementos introducidos durante la colonia, creando un sincretismo único.
Su mitología
Los Muiscas desarrollaron una compleja religión centrada en Chiminigagua (creador), Bachué (madre de la humanidad), Bochica (héroe civilizador) y Chía (diosa lunar). Las lagunas de alta montaña, como Guatavita e Iguaque, son consideradas sagradas y escenario de importantes mitos cosmogónicos.
Lo que transmiten sus mitos
La mitología andina incluye relatos sobre el origen del sol, la luna, el maíz y otras plantas cultivadas, así como enseñanzas sobre organización social, agricultura en terrazas y el manejo del agua en ecosistemas de montaña. El mestizaje cultural ha dado origen a nuevas narrativas que combinan elementos católicos con tradiciones indígenas.