La leyenda del Santuario de Monserrate

En lo alto del mundo, donde las nubes acarician la tierra y el horizonte parece una línea dibujada a lápiz en un cuaderno de bocetos, se yergue el santuario del Señor Caído de Monserrate. Este santuario está encaramado en la cumbre del Cerro de Monserrate, la cual se alza al oriente de Bogotá, como una corona de colinas que anuncia la proximidad de las alturas celestiales. Monserrate, cuyo nombre evoca el monte en forma de dientes en la lejana Cataluña, España, emergió en 1640, impulsado por la devota voluntad de Pedro Solís de Valenzuela. La idea era un monasterio para los monjes Cartujos, un lugar de silencio y oración, elevado por el permiso de Juan Borja y consolidado en piedra y fe.

El camino hacia el santuario es como un imborrable trazo serpenteante, un sendero empedrado que desafía al caminante a contar cada paso como una oración en un rosario. También se puede optar por el funicular, el confiable y veterano medio de transporte que desde 1929 ha permitido a miles de almas ser transportadas con la solemnidad de una misa en movimiento. Y si no, el teleférico en sus mágicas danzas aéreas ofrece una travesía que emula el vuelo de las aves que habitan los bosques perfumados y exuberantes que rodean el cerro, bosques donde antaño corrían los venados de oro que dieron paso a leyendas nunca olvidadas.

Este lugar de devoción, emblema de memoria y misterios, presenta una iglesia que parece estar tallada en el mismo aire, y un viacrucis que serpentea como un hilo dorado entre la maleza y las piedras. Los devotos abandonan las dudas y cargas al pie del pozo de los deseos, donde las aguas cantan secretos a la luna. También hay un camino para las almas hambrientas que buscan consuelo en alimentos de la tierra: el tamal caliente, las arepas doradas, el guarapo que embriaga con su dulzura ancestral.

Se dice que el santuario de Monserrate está habitado por más que simples mortales. En las sombras y a plena luz, los espíritus de los dioses chibchas o muiscas caminan en silencio armónico, coexistiendo con el Señor Caído cuya imagen captura el corazón de los fieles con enigmas que parecen susurrados por el viento. Es común, entre historias y asombros, escuchar que el cabello de la estatua crece con el tiempo, peleando una batalla interminable con la eternidad misma, o que la escultura pesa más al ser bajada que al ser subida, desafiando las leyes humanas de la gravedad y materialidad.

Bajo la tierra de esta sagrada cumbre, en un rumor antiguo como el tiempo, duerme un volcán. Es un gigante adormecido en cuyas entrañas se agita un fuego ancestral, una amenaza latente que podría desatar su ira un día y borrar del mapa a Bogotá en un torrente de piedra y ceniza. Aunque algunos dudan de su existencia, el simple rumor de su presencia es suficiente para reavivar el misterio en las noches de tormenta.

Monserrate es también santuario del destino para quienes suben en pareja, con una advertencia que ha disuadido a muchos enamorados de emprender juntos la ascensión. Se dice que aquellos que suben con sus amadas nunca llegarán al altar, y como resultado, el amor, inspirado por la prudencia supersticiosa, a menudo toma caminos separados.

Quizá uno de los relatos más fascinantes del santuario sea la historia de Harry Warner, el valiente equilibrista que, en 1895, tendió una cuerda floja entre Monserrate y el cerro de Guadalupe. Descalzo, danzó sobre el abismo como un ángel extraviado entre los cables, sus pies como pinceles sobre un lienzo de viento. A cada paso, al balancearse sobre el vacío, el Señor Caído, según cuentan las voces del pasado, lo sostenía con hilos invisibles, murmurando al oído secretos de equilibrio y fe.

Se consagra así Monserrate como un tapiz de leyendas entretejidas con el hilo dorado del mito y la realidad, un encuentro perfecto entre la tierra y el cielo. En su cima, y entre sus susurros y ecos, resuena un mensaje de esperanza eterna, un emblema de la gloria divina arraigado en las nubes, donde lo místico y lo cotidiano se abrazan con fervor y misterio.

Historia

El mito del santuario del Señor Caído de Monserrate tiene sus orígenes en la combinación de prácticas indígenas y la influencia colonial española. Originalmente, el cerro de Monserrate era considerado por los indígenas muiscas como un lugar sagrado para adoración y rituales. Con la llegada de los colonizadores españoles, se erigió una ermita en honor a la Virgen Morena de Monserrate, trasladando la devoción catalana a tierras americanas. Posteriormente, la imagen del Señor Caído se convirtió en el foco de devoción. Las leyendas y mitos alrededor de este monumento incluyen cualidades místicas atribuidas a la escultura, como el crecimiento milagroso de su cabello y el incremento de su peso al intentar moverla. También existen historias sobre un volcán dormido bajo el santuario que podría poner en riesgo a la ciudad de Bogotá en el futuro, así como creencias supersticiosas que afectan el comportamiento de los visitantes, como la errónea maldición que dice que las parejas que suben juntas nunca se casarán. El santuario también ha sido testigo de proezas humanas, como la del equilibrista Harry Warner, quien cruzó el abismo entre Monserrate y Guadalupe en una cuerda floja en 1895.

Versiones

Las dos versiones del mito del santuario del Señor Caído de Monserrate ofrecen perspectivas históricas y narrativas ligeramente distintas. La primera versión se centra principalmente en describir el santuario y su entorno, enfatizando su importancia cultural y religiosa dentro de Bogotá y como destino turístico. Se menciona detalladamente su construcción, las múltiples formas de acceso al santuario, y la rica biodiversidad que lo rodea. Destaca el significado del santuario como una "profecía del Dios vivo" y un lugar de peregrinación lleno de simbolismo religioso. Además, se detallan varias leyendas relacionadas con el santuario, incluyendo la del volcán dormido bajo Monserrate, la dificultad de mover la estatua del Señor Caído, y la famosa hazaña del equilibrista Harry Warner. Esta versión ubica al santuario en un contexto amplificado, destacando también su impacto político y social en la comunidad.

La segunda versión, por otro lado, ofrece un resumen más conciso que enfatiza el origen del santuario al vincularlo tanto con las prácticas indígenas muiscas como con la influencia religiosa catalana traída por los colonizadores españoles. Esta versión también menciona algunas de las cualidades místicas atribuidas al Señor Caído y se centra en las leyendas específicas y sus implicaciones, como la superstición sobre las parejas que no se casan tras visitar juntos el cerro. Respecto a las proezas históricas, recuenta la misma hazaña del equilibrista Harry Warner, pero de manera más sucinta. En este relato, la narrativa parece más enfocada en las leyendas populares que rodean el mito y menos en la infraestructura y la descripción detallada del lugar que caracteriza la primera versión.

Lección

La fe y la devoción trascienden el tiempo y el espacio.

Similitudes

Este mito comparte similitudes con las leyendas de montañas sagradas en la mitología griega, como el Monte Olimpo, donde lo divino y lo humano se encuentran.