El loco Arias

En la Bogotá de finales del siglo XIX, el amanecer se desplegaba sobre la ciudad con el susurro de secretos antiguos, mientras las sombras de granito de las calles adoquinadas cobraban vida con el paso de los transeúntes. Era un tiempo en el que el aire parecía vibrar con la esencia de lo invisible, custodio de historias que se contaban en susurros o resonaban en las esquinas de las plazuelas, tejido visible en las pieles curtidas por el sol y el tiempo.

Era en este entorno de leyenda donde habitaba Eduardo Arias Jiménez, o "El Loco Arias" como le llamaba el pueblo. Hijo de don Bruno Arias, alcalde por mandato de las estrellas más que por la voluntad de los hombres, y de la gentil Paulina Jiménez, Eduardo era un hombre cuyo espíritu desbordaba los márgenes de la realidad tangible. Desde joven, su mirada reflejaba una profundidad abisal, como si contemplara no el mundo visible, sino la infinita biblioteca oculta que yacía detrás de cada cosa.

"El Loco Arias" pasaba sus días envuelto en un torbellino de palabras y sabiduría, hablando con las voces de aquellos que habían dejado una huella indeleble en la historia de los tiempos. Su mente era una magnífica fortaleza de libros vivos; recitaba con una elocuencia deslumbrante los discursos de Homero, flotando sobre las aguas turbulentas que separaban las épocas. Con fervor repetía las Catilinarias de Cicerón, y en un magnífico trance de oratoria, revivía las arengas de Napoleón ante las pirámides o el sencillo pero inmortal Mensaje de Bolívar.

Pero lo que verdaderamente capturaba el corazón de quienes lo escuchaban era su habilidad para transformarse, como si su ser fuera un lienzo al servicio del arte más logrado. Ataviado como el mago Merlín, caminaba por las calles de Bogotá, convirtiéndose en una figura igualmente real e ilusoria, llevando a quienes se detenían en su órbita a un reino encantado donde hablar del Santo Grial era tan natural como intercambiar saludos en la tienda de un vecino. En ocasiones, la melodiosa voz del propio Buda o las enseñanzas de Confucio parecían retumbar en las plazas, cuando "El Loco Arias" se despojaba de su aspecto terrestre y se transformaba en los grandes maestros de la humanidad.

Los bogotanos, hechizados, se reunían a su alrededor en una cascada de cabezas, rostros y manos unidas por la sed de conocimiento y maravilla. Al escuchar sus prédicas, sabían que no solo estaban ante un hombre, sino frente a una tormenta de ideas que desafiaban la monotonía de sus días. Hablaba de las parábolas sagradas, del hijo pródigo y del buen samaritano, tejiendo una red de historias en la que las palabras danzaban como pájaros en un cielo de metáfora y reflexión.

Y cuando su voz, de tan usada, se quebraba por un momento, Eduardo hacía un gesto con la mano que era premonitorio de oídas inmemoriales y pedía el elixir inmortal, esa sencilla chicha que de alguna forma parecía transmutar en cáliz sagrado. El pueblo observaba en silencio reverente, casi temeroso de romper el hechizo que mantenía al hombre en tensión con el universo, un puente entre lo cotidiano y lo eterno.

"El Loco Arias" decía estar poseído por los misterios que había desentrañado. Su vida era una búsqueda constante, un diálogo infinito con las sombras de los grandes filósofos, poetas, cuentos y fábulas que lo habitaban. Era una biblioteca deambulante, un compendio de sabiduría que no acostumbraba a prestar atención a la política que consideraba una maraña que atrapaba a las almas y las alejaba de la búsqueda verdadera: la del conocimiento y la felicidad.

Finalmente, su fama transcendente, aunque eclipsada por la adaptación de la era racional, seguía siendo una luz en las noches de Bogotá. Era como si cada esquina de la ciudad recordara el susurro de sus palabras, asegurando que, de alguna forma, en el tumulto del modernismo, todavía hubiera espacio para un loco como "El Loco Arias". Porque lo que él enseñaba era que la locura era, a veces, la máxima expresión de la cordura, y que el verdadero conocimiento residía en volar más allá de las tormentas de lo inmediato. Así, de boca en boca y de historia en historia, "El Loco Arias" continuó viviendo en la memoria de una Bogotá que, al igual que él, reconocía la infinita posibilidad del ser.

Historia

Por ahora no tenemos tan clara la historia de este mito, pero a medida que recopilemos más información les estaremos actualizando.

Versiones

Las tres versiones del mito de "El Loco Arias" presentan al personaje de Eduardo Arias Jiménez bajo una luz similar, pero varían en su enfoque y nivel de detalle. La primera versión es la más extensa y detallada, subrayando no solo su habilidad oratoria y conocimiento autodidacta, sino también su aversión a la política local y su crítica a los partidos políticos de la época. Además, esta versión ofrece una lista exhaustiva de discursos y figuras históricas que solía emular, junto con una amplia descripción de las parábolas y fábulas religiosas y literarias sobre las que conferenciaba. Esta profundidad da una visión más completa de su carácter multifacético y su recepción social, enfatizando su aislamiento por parte de las élites y la admiración popular que inspiraba.

La segunda y tercera versión presentan una narrativa más concisa y enfocada en aspectos clave. Ambas versiones destacan su habilidad como orador y su práctica de disfrazarse de figuras ilustres para atraer al público, pero omiten detalles como su crítica al sistema político y las parábolas religiosas que impartía. La segunda versión tiende a resaltar más su espíritu escénico y el impacto emocional que tenía en las multitudes, mientras la tercera se centra en su representación pública como un ícono de la sabiduría y la excentricidad. Aunque las tres versiones coinciden en la figura carismática e inolvidable del "Loco Arias", difieren en la riqueza del contexto social y personal que exploran.

Lección

La locura puede ser una forma de sabiduría.

Similitudes

Se asemeja a los mitos de sabios locos como Diógenes en la mitología griega y los sabios taoístas en la mitología china.