El tesoro de Pipintá

Cuando la conquista llegó al territorio de Arma, cuenta una versión regional, los pobladores escondieron parte de los adornos de oro que habían dado origen al nombre colonial de Armados. El tesoro quedó asociado a Pipintá, recordado como cacique de resistencia, y a una geografía de pasos difíciles entre Aguadas, Pácora, Arma y el río Cauca. No era un cofre enterrado junto a un camino principal. Para alcanzarlo había que conocer una ruta transmitida por señales.

Martín Blandón decía descender, a través de Paco, del linaje de Pipintá. Según la relación preservada por la memoria de Aguadas, entregó a un sacerdote las indicaciones para buscar el depósito. El trayecto partía de la plaza de Armaviejo, cruzaba la quebrada de Pácora y seguía hacia la Tolda del Guayabo. Desde un punto donde se divisaba el Cauca, había que girar hacia una cuchilla, buscar una quebrada y remontarla hasta una caída de agua.

Junto a la cascada aparecían escalones naturales de piedra. Más arriba, una cornisa conducía a una roca que funcionaba como tapón. Tras moverla se abría un salón. Allí permanecían mantas y sombreros de caña, como si el lugar hubiera guardado no solo metal sino huellas de quienes lo prepararon. Una segunda piedra protegía unas escalas labradas que bajaban hacia el corazón del escondite.

La descripción enumera dieciséis figuras de caciques hechas de oro macizo. También habla de un guardián y una guardiana; ella sostenía un mono de oro. La abundancia se mide con el lenguaje exagerado de los tesoros legendarios: alcanzaría para varios reinos y necesitaría decenas de mulas para ser transportada. Quienes intentaron seguir las indicaciones regresaron sin encontrar la entrada. El paisaje parecía conservar las señales solo mientras nadie pretendiera poseerlas.

Otra variante acorta la ruta. En ella el tesoro se manifiesta a los arrieros desde lejos como un brillo entre la montaña y la niebla. Cuando creen haber fijado el lugar y se acercan, la luz desaparece. No hay mujer de hojas, círculo de sal ni castigo sobre las cosechas. El tesoro de Pipintá permanece entre dos formas de la memoria regional: el itinerario minucioso que nunca termina de abrirse y el espejismo que se deja ver sin entregarse.