Pedro de Urdimales y la tierra inundada

Andina · Misak

Pedro de Urdimales y la tierra inundada

Pedro de Urdimales inunda la antigua planicie de Guambía y desplaza una loma cargada de gente y animales.

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Pedro de Urdimales y la tierra inundada: la entrada del relato

El relato

Antes, en Guambía, la tierra era plana como una mesa. No había las mismas lomas ni las mismas hondonadas que hoy separan los caminos. El agua corría sin encontrar grandes desniveles y la gente podía mirar lejos sobre la sabana.

Entonces apareció Pedro de Urdimales.

Pedro era conocido por sus engaños y por hacer que lo imposible ocurriera sin avisar. Esta vez no preparó una broma pequeña. Hizo crecer el agua hasta que los cauces se desbordaron. La inundación avanzó sobre la planicie y cubrió los lugares por donde caminaban personas y animales.

Todos buscaron el único terreno que sobresalía. Subieron familias enteras. Llegaron venados, aves, perros y animales del monte. Cada cual trataba de encontrar un espacio seco mientras el agua seguía levantándose alrededor.

La loma se llenó tanto que la tierra empezó a crujir. Bajo el peso de quienes se habían refugiado allí, sus bordes se abrieron. Primero aparecieron grietas. Después se arrancó del suelo con personas y animales encima.

El gran plano se movió.

No era una canoa ni una casa construida para navegar. Era un pedazo del territorio desprendido por la inundación. El agua lo empujó lejos del lugar donde había estado. Cuando por fin se detuvo, quedó asentado en otro punto, separado de su raíz.

Las aguas comenzaron a bajar. Ya no encontraron una superficie lisa. En su movimiento habían abierto cauces y profundidades; la loma arrancada había dejado una ausencia y había llegado a ocupar otro sitio. Guambía apareció con relieves que antes no tenía.

Pedro no explicó su acción. Como ocurre con los embaucadores, dejó a los demás frente a las consecuencias y desapareció de la escena. La gente bajó del terreno movido y volvió a buscar caminos, agua y lugares de cultivo.

Desde entonces la tierra guarda la escala de aquella travesura. Las lomas y las hondonadas recuerdan que un acto puede desplazar no solo a una persona, sino al suelo que sostiene a toda una comunidad. Pedro de Urdimales permanece en la narración como quien desordena el mundo para que nadie olvide cuánto pesa una multitud cuando debe salvarse junta.

La enseñanza

Una travesura colectiva puede cambiar para siempre el suelo que todos comparten.

Territorio

Andina · Misak

Andina · Misak

El territorio sitúa la memoria del relato y permite leerla en relación con su comunidad de origen.

Región
Andina
Comunidad
Misak
Referencia
2.59071° · -76.32248°

Contexto histórico

“La tierra era bien plana” aparece en Nuestra gente [Namuy Misag], obra de 1949 elaborada con materiales de Francisco Tumiñá y otros narradores. Joanne Rappaport confirma que los apuntes de John Rowe y Tumiñá incluían varios relatos sobre Pedro de Urdimales. La investigación sociológica de literatura Misak conserva el núcleo: Pedro inunda la planicie, gente y animales suben a un plano, el peso arranca la loma y la desplaza.

Pedro de Urdemalas es un embaucador de circulación ibérica y latinoamericana. Su presencia en Guambía muestra apropiación y transformación local, no una tradición aislada de la historia colonial. La fuente académica lo trata como Pedro de Urdimales o Urdinales y subraya la mezcla entre picaresca y explicación territorial.

Solarte amplió el episodio en “Pedro, el mago travieso”. La versión anterior del sitio añadía un gran tambor como arca, una pareja de cada especie, el moldeamiento deliberado del paisaje y una pierna atada bajo la tumba para causar terremotos. Esos motivos no aparecen en el fragmento temprano consultado. Se retiran del Relato y se conservan como evidencia de la reelaboración tardía.

La coordenada es aproximada dentro del resguardo porque el texto no identifica el lugar final de la loma. Las imágenes existentes muestran el tambor de Solarte; el inventario las conserva por autorización de reutilización, pero los prompts futuros representan la tierra desprendida y excluyen el arca.

Otras versiones y matices

Variaciones, precisiones y límites documentales para quien quiera profundizar.

Procedencia

Recopilado de la tradición oral de Misak, Andina · Andina > Cauca > Misak - Guambianos.

Cómo documentamos cada relato

Fuentes y revisión editorial

Esta ficha cuenta con referencias de contraste publicadas. La adaptación narrativa del sitio no sustituye la consulta de las fuentes originales.

Última revisión: 28 de julio de 2026Aportar o corregir una fuente

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