Los territorios del archivo
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Andina
Corazón cultural de Colombia, donde la civilización Muisca y otras culturas desarrollaron complejas mitologías sobre lagunas sagradas, dioses solares y héroes culturales.
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Lisha, la madre del agua
U’wa
La dama verde
Monoa, el hijo de la montaña
U’wa
El cacique Salomón
Hunzahúa
Muiscas
La cueva del diablo
En el principio fue el maíz
Muiscas
La aparición de los primeros seres humanos
Muiscas
Sibabió y las cenizas dispersadas
Barí
El Hombre del Farol
El cazador
Yanoa y Sirbetuna
U’wa
La herencia de Tausa
Muiscas
La vieja colmillona
Idacansás
Muiscas
Los espíritus de las gotas de Lomaprieta
Chamí
Chibchacum
Muiscas
Huitaca
Muiscas
Los meneses
El Gritón
Talabalí
El camino de las almas
Muiscas
El cucacuy
La mancarita
Caribe
Costa tropical donde confluyen tradiciones indígenas, africanas y europeas, creando un rico universo mitológico de espíritus del agua, resistencia y transformación.
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El indio Pushaina
Wayúu
El mono que devolvió la flecha
Ette Ennaka (Chimila)
Francisco el Hombre
El indio Jaichuasay
Wayúu
Niwalui y las semillas del maíz
Kogui (Kággaba)
Núnkasha y Kashindukwe
Kogui (Kággaba)
La sombra
Juan Bobo y sus hermanos
Umaralá
Wayúu
El pequeño indio Kosina
Wayúu
La ceiba que guardaba el maíz
Ette Ennaka (Chimila)
Veinte para el bollo
La semilla de algodón compartida
Ette Ennaka (Chimila)
Yaau, Numirinta y las dos mazorcas
Ette Ennaka (Chimila)
Tío Conejo y Morrocoy
A Dios rogando y con el mazo dando
La llamada «mala mujer»
Ette Ennaka (Chimila)
Gotzé y las cuatro flechas de fuego
Kogui (Kággaba)
La mina de oro en el infierno
El incesto
Wayúu
Arámai
Wayúu
La enfermedad después de la guerra
Ette Ennaka (Chimila)
El crimen ocultado
Ette Ennaka (Chimila)
La majayura de Puró
Wayúu
Amazonas
La selva tropical más grande del mundo, hogar de pueblos indígenas con ricas tradiciones orales sobre la creación, transformación y equilibrio natural.
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Chuya-Chaqui
El origen de las frutas
Huitoto / Murui-Muina
Petapeta
Buinaiño y el origen de la coca
Huitoto / Murui-Muina
Yepá Huáke hace aparecer el Sol, el viento y los mares
Tucano
Huevo-de-chupaflor, el diluvio y el fuego
Andoque (Gente del Hacha)
Monairue Jitoma y Nofïda Jitoma
Huitoto / Murui-Muina
Kugï y Nokuerai: patos y muchachas perdidas
Huitoto / Murui-Muina
La Gente de los Frutales Silvestres
Barasana
Los Imarikakana y el origen del mundo Ufaina
Ufaina / Tanimuka
Origen del agua
Los mellizos y el árbol del agua
Yaguas
Plumón-amarillo vuelve a reunir a la gente
Andoque (Gente del Hacha)
El origen del Sol Tikuna
Ticuna
La memoria y el papel en el ciclo de Yepá Huáke
Tucano
Las grullas y el origen del friaje
Ticuna
La Casa Arana en la memoria Andoque
Andoque (Gente del Hacha)
La Canoa de Transformación y el origen de los pueblos
Tucano
Origen del sol
Yebá Buró y la Canoa de Transformación
Desana
Yepá Huáke y la transformación de los animales
Tucano
La canoa de Moe y la mujer Moru
Ticuna
Los grupos de mi juventud
Andoque (Gente del Hacha)
Yiida Buinama y el origen del maguaré
Huitoto / Murui-Muina
Pacífico
Selva tropical húmeda y costa pacífica, territorio de pueblos indígenas como los Nasa y comunidades afrodescendientes con ricas tradiciones sobre agua, selva y resistencia.
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Kijimba y el baile de las ánimas
Afrocolombianos
El duende de Panán
Panán
El llamado de Inti
Quillacingas
El Roble del Caballero
La Lechuza y el Cuichi de Cuchicuelan
Panán
Buziraco
El mundo de abajo: los hermanos y el armadillo
Awa
Santo Tomás
Nasa - Paeces
La cabeza
Nasa - Paeces
La madre de la sal
Nasa - Paeces
Formación del río Páez
Nasa - Paeces
La Yesca
Los Burumia
Embera
La Barbacha: origen del Inkal Awá
Awa
El origen de la isla La Corota
Quillacingas
La Basílica encantada
Panán
La Waka: poder espiritual de la tierra
Panán
Madre Ñame
Wounaan
El mar
Nasa - Paeces
Ananse en el campanario
Africano
Llíban, el hijo del Trueno
Nasa - Paeces
El diablo
Nasa - Paeces
La Tunda con el rostro de una madre
Africano
El dalo
Nasa - Paeces
Orinoquía
Los vastos llanos orientales, donde pueblos como los Sikuani preservan tradiciones sobre héroes culturales, espíritus de la sabana y el manejo de ecosistemas inundables.
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El tesoro de Caribare
Los hijos del venado
Makaguán
La mujer y el áinawi
Sikuani (Guahíbo)
Amanecer llanero
Tsamani y el camino de la luz
Sikuani (Guahíbo)
Kaliwirnae, el árbol de los alimentos
Sikuani (Guahíbo)
El tirapiedra
La bola de fuego
La bruja de los ojos miel
El brujo de la Costa del Pauto
El brujo y el águila enorme
Sikuani (Guahíbo)
Las chanzas de don Felipe
Namon y la inundación
Kuiva (Wamonae)
La sangre del cielo y Boupé
Kuiva (Wamonae)
Los tres luceros
La tertulia de la italiana
El domador de brujas
Wuachirajua, la leyenda de El Alma
Makaguán
El jaguar en la casa Tsorueto
Sikuani (Guahíbo)
Leal hasta la muerte
La danta y el terecay
Sikuani (Guahíbo)
Kuwei, Kuemi y el comienzo del mundo
Sikuani (Guahíbo)
Los hermanos y la mujer del monte
Sikuani (Guahíbo)
El toro negro Patorreal
Leer el territorio como archivo oral
La organización regional permite reconocer cómo cambian los personajes, los paisajes y las advertencias morales de un relato a otro. En la Amazonía dominan las genealogías del agua y la selva; en los Andes aparecen lagunas, páramos y caminos de montaña; en el Caribe y el Pacífico, la costa, los ríos y la memoria comunitaria abren otras formas de narrar.
Esta lectura no encierra los mitos en fronteras rígidas. Muchas historias viajan, se mezclan y vuelven con nombres distintos. Por eso cada región funciona como una puerta de entrada: ayuda a encontrar afinidades geográficas sin perder de vista que la tradición oral colombiana es móvil, compartida y cambiante.