El guatín astuto

Andina · Chamí

El guatín astuto

Un guatín pequeño encadena engaños contra animales más fuertes hasta que sus perseguidores aceptan hacer la paz.

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El relato

El guatín era pequeño, pero los demás animales sabían que su tamaño no medía su ingenio. Un día comía frutos de corozo cuando llegó el jaguar decidido a matarlo. El guatín puso una fruta entre sus piernas, la golpeó con una piedra y fingió que estaba comiendo una parte de su propio cuerpo. Convenció al jaguar de imitarlo; el dolor hizo huir al felino mientras el guatín reía.

El jaguar buscó al oso y al puma para vengarse. El guatín les prometió un venado amarrado, pero desde lo alto soltó una piedra que bajó por la ladera y golpeó a sus perseguidores. En otra ocasión les señaló un burro y aseguró que sus orejas levantadas significaban rendición. Los animales se acercaron confiados y recibieron coces y mordiscos. Más tarde, cuando el oso consumía demasiado maíz de una roza común, el guatín lo ensilló con bejucos y lo montó hasta dejarlo agotado.

Los animales prepararon entonces una fiesta. Esperaban emborrachar al guatín con chicha y atraparlo mientras tocaba el tambor. Todos se lanzaron sobre él y el jaguar creyó sujetarlo por una pierna. El guatín aseguró que solo tenía cogido uno de sus pelos; el felino aflojó la garra y su adversario escapó. Después se refugió en una cueva, arrojó tierra a los ojos de la ardilla y aprovechó la confusión causada por el hachazo de un zorro para huir de nuevo.

La última emboscada fue junto al río. El guatín se cubrió de miel y hojas hasta parecer un animal desconocido y enorme. El oso y el jaguar se apartaron con miedo. Entonces bebió sin peligro, subió a una altura y reveló su identidad. Los otros aceptaron que no podían vencerlo y prefirieron hacer la paz. El relato no convierte su astucia en inocencia: sus engaños lastiman, pero también le permiten sobrevivir frente a animales mucho más fuertes.

La enseñanza

La inteligencia protege al pequeño, pero la paz llega cuando termina la cadena de venganzas.

Territorio

Andina · Chamí

Andina · Chamí

El territorio sitúa la memoria del relato y permite leerla en relación con su comunidad de origen.

Región
Andina
Comunidad
Chamí
Referencia
4.156111° · -76.287778°

Contexto histórico

La transcripción conserva una cadena de episodios protagonizados por un guatín que engaña al jaguar, al oso, al puma, a una ardilla y a un zorro. Los nombres zoológicos anotados por el editor ayudan a identificar el paisaje, pero la lógica del relato depende de relaciones de parentesco y rivalidad entre animales-persona.

La fuente de control es el relato número 1 de “Algunos mitos de los indios Chamí”, publicado por Gerardo Reichel-Dolmatoff en 1953 a partir de un reconocimiento realizado en 1945. El autor situó al grupo narrador en la vereda Corozal del municipio de Río Frío, Valle del Cauca. También dejó dos advertencias decisivas: las personas narraron en castellano y él transcribió sus palabras sin cambiarlas, pero no tuvo tiempo suficiente para comprender el contexto cultural completo de cada historia. Por eso esta edición distingue lo efectivamente contado de las explicaciones posteriores y no presenta la transcripción como una versión definitiva para todas las comunidades Chamí.

Chaves publicó en 1945 otro cuento de Nicolás Henao titulado “Kurijía”, también protagonizado por un pequeño animal astuto, pero con deudas, una fiesta celeste y un sapo. Es una narración distinta y no se incorpora aquí.

La ficha anterior resumía al guatín como un héroe moral; esta revisión conserva también su crueldad, sus mentiras y el pacto final. La edición conserva la secuencia y las ambigüedades de la fuente, corrige adornos añadidos en la ficha anterior y evita atribuir pensamientos, ceremonias o símbolos que el registro no menciona. El perfil de la ONIC y la caracterización institucional ayudan a ubicar lengua, territorio y jaibanismo, pero se usan como contexto, no como prueba de los episodios. El artículo contemporáneo de Ana Lucía Cardona permite leer las transformaciones sin reducirlas automáticamente a una moraleja occidental.

Otras versiones y matices

Variaciones, precisiones y límites documentales para quien quiera profundizar.

Procedencia

Recopilado de la tradición oral de Chamí, Andina · Andina > Valle del Cauca > Chamí.

Cómo documentamos cada relato

Fuentes y revisión editorial

Esta ficha cuenta con referencias de contraste publicadas. La adaptación narrativa del sitio no sustituye la consulta de las fuentes originales.

Última revisión: 28 de julio de 2026Aportar o corregir una fuente

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