Los rescoldos

En los caminos polvorientos donde los arrieros seguían la senda antigua de los bueyes y las mulas, debajo de un cielo que parecía pintado de tiempo y leyendas, resonaba la risa bochornosa de Justiniano, un hombre cuyo rostro estaba perpetuamente curtido por el sol y el aguardiente. La noche era una manta de estrellas desparramadas sobre el horizonte mientras el grupo de hombres se reunía alrededor de un fogón. Las llamas acariciaban los trozos de carne con lenguas ardientes, como si fueran amantes en un rito secreto.

El aire vibraba con historias y risotadas cuando, de repente, Justiniano, más ebrio que las campanas de una iglesia en fiesta patronal, lanzó un grito que se perdió en la negrura y un puño que pretendía desafiar al fuego. La embestida terminó en un espasmo de dolor; la mano rebotó contra la parrilla de metal, torciéndose en una mueca involuntaria ante el golpe que el hombre había impartido a las llamas. Se retiró con saltos desordenados, clamando que las brasas le habían mordido, mientras los demás reían con el desenfreno del que oculta un dejo de compasión en la burla.

Efra, que hasta entonces había permanecido en un rincón del círculo, observó con ojos brillantes, más mágicos que reales. Fue él quien rompió la noche con un murmullo que se tornó en grito: "¡Los Rescoldaos!". Al instante, los arrieros se agruparon alrededor del fuego, sus rostros expectantes, como niños esperando magia en una noche de solsticio.

El rumor de los ancianos hablaba de estos diablillos traviesos como si fueran extraídos de las fantasías más salvajes, diminutos seres de color llameante que vivían entre las brasas y que, cuando se mostraban, era para agasajar a los hombres valientes y generosos. Los ojos lagrimeaban con el embate del humo y las chispas aéreas, hasta que los carbones delinearon la figura de Efra, grande como un mito y con ojos chispeantes de un azul eléctrico. Su boca, curvada en una sonrisa de picardía y conocimiento, destilaba la cadencia de otro mundo mientras hablaba de Justiniano con un tono que alternaba entre la sorna y la verdad desnuda.

La camaradería transformó al diablillo en un invitado, y el aguardiente corrió entre mortales e inmortales por igual. Poco a poco, la parrilla se pobló de más diablillos, cada uno portando ojos que recordaban azules de cielos lejanos, y las historias que se dijeron entre dientes aguarapelados y sonrisas esquivas permanecieron suspendidas, resonando como ecos de aventuras que ningún viento podría llevarse del todo.

Efra, con su voz de fuego y ceniza, ofreció algo más que calor en esa noche fría: en un susurro entre lo real y lo deseado, prometió fortuna a quien conservara en su corazón el ardor del encuentro, desafiando al amor y al destino. Sus palabras danzaban entre el canto de un vientecillo que amenazaba con apagar las brasas, como si el tiempo mismo las dibujara en la vastedad de un lienzo cósmico.

Con la llegada del alba, los Rescoldaos se disolvieron entre las primeras luces, convirtiéndose en carbones y luego en cenizas que el viento barrió sin más huellas que el recuerdo inconsistente de su existencia. Pero aquellos que estuvieron allí, en ese círculo marcado por el fuego y la complicidad, sabían que algo perduraba más allá de lo efímero: un pacto silencioso con el mundo invisible, un beso de humo y llama que tejía una verdad contenida en la amalgama de leyenda y realidad. Y los arrieros, curtidos en caminos y aguardiente, vivieron siempre con la certeza silenciosa de que el diablo mismo había dejado su abrazo en esa noche de resplandor extinto.

Historia

El origen del mito de "Los Rescoldaos" proviene de la tradición de los arrieros que recorrían los caminos y que, en sus momentos de descanso, compartían historias alrededor de un fogón. En el relato de Ulpiano Juliega De la Espriella, se describe cómo los "Rescoldaos" son diablillos traviesos que aparecen entre las brasas del fuego y son conocidos por ser graciosos y generosos. El relato sugiere que estos seres sobrenaturales interactúan con los arrieros, generando una atmósfera de convivencia entre el mundo humano y el mundo espiritual. Estos diablillos, al parecer, tienen la capacidad de transformar su entorno, como se describe cuando los carbones en la parrilla se convierten en más diablitos al recibir aguardiente.

El mito nace del sincretismo entre la fantasía y la realidad en la vida de los arrieros, quienes personificaban las llamas y brasas del fuego que cocía sus comidas y calentaba sus noches. Así, a través de relatos transmitidos oralmente, los "Rescoldaos" se convierten en una parte integral del folclore, representando la oportunidad y la suerte, mientras simbolizan la dualidad entre la luz y la oscuridad.

Versiones

En la versión del mito presentada en el fragmento, "Un arriero y nada más" de Ulpiano Juliega De la Espriella, el relato destaca la convivencia y coexistencia entre los humanos y seres sobrenaturales, personificados en esta ocasión por los "Rescoldaos". Estos son presentados como diablillos juguetones que se manifiestan entre las brasas de un fogón. La historia se centra en un evento específico durante una noche de borrachera, donde Justiniano, un arriero, experimenta un incidente que permite la aparición de los Rescoldaos. Aparte del tono humorístico y la fusión de elementos mágicos con la realidad cotidiana de los arrieros, el relato evoca una experiencia personal de comunión con lo sobrenatural, sugiriendo una suerte y fortuna obtenida a cambio de estas interacciones.

La narrativa subraya un enfoque muy local y cultural, con énfasis en el folclore colombiano, simbolizando el juego entre lo natural y lo sobrenatural en un acto cotidiano de vida rural. Se sugiere que estos encuentros brindan enseñanza y entretención, rompiendo las barreras entre ambos mundos. A diferencia de otras versiones de mitos que pueden representar a los seres sobrenaturales de manera más temerosa o adversaria, aquí se muestra una relación amigable y de reciprocidad, culminando en beneficios personales para el narrador, quien termina con una alegoría de fortuna y confianza en la suerte. Este tono de complicidad con las entidades mágicas destaca, además, un sentido de misterio y confidencialidad sobre los eventos ocurridos en esa noche, dejando abierta la interpretación de la influencia del mundo sobrenatural en el destino humano.

Lección

La fortuna acompaña a quienes se abren a lo sobrenatural.

Similitudes

Se asemeja a los mitos griegos de faunos y sátiros que interactúan juguetonamente con los humanos.