El cole-cabuya

El Cole-Cabuya está entre los mitos menores de Mitos, espantos y leyendas de Caldas, de Fabio Vélez Correa (1.ª ed., Imprenta Departamental de Caldas, Manizales, 1997; se lee la edición ampliada, posterior a 2007, en El Libro Total). Vélez lo toma de Julián Bueno Rodríguez, que estudió las creencias del occidente caldense, y lo presenta como símbolo de la censura contra las uniones incestuosas —por lo general, unión libre entre tío y sobrina— que, según Bueno, se daban en las comunidades indígenas de San Lorenzo y en el sector vecino de Supía la Alta.

Da una fecha y tres lugares para las apariciones más recientes: las veredas Llanogrande y Pasmí, en San Lorenzo, y La Loma, en Supía la Alta, hacia 1969-1972. Y trae un testimonio de dos frases, atribuido a Alejandrino Izquierdo, que ata el espanto a los vecinos «mal vividos» y cuenta que el niño Carlitos, hijo de Milia, lo vio y enfermó.

San Lorenzo es un resguardo indígena del municipio de Riosucio, en el occidente de Caldas, y el relato pertenece al mundo mestizo de esa frontera, donde Vélez y Bueno recogen seres que castigan faltas morales con una mirada o un desmayo.

Vélez no dice si tomó el testimonio de un libro o de una entrevista. Su lista de fuentes registra los trabajos de Julián Bueno sobre las creencias del occidente caldense, publicados por la Universidad de Caldas a fines de los años ochenta, que son el origen probable de toda la entrada.

El pariente más cercano está en el mismo capítulo de Vélez: El Mirón, otro castigo por la mirada tomado de Julián Bueno. A quien fisgonea de noche por las rendijas lo mira fijo un ojo desde el otro lado, o un animal familiar de tamaño desusado, y lo deja hipnotizado hasta perder el sentido. El Cole-Cabuya invierte la culpa: no castiga al que mira sino que, mirando, señala la casa del que vive mal.

El libro de Vélez reúne varios seres de San Lorenzo y Supía que vigilan faltas contra la naturaleza o la comunidad, como la Chichita de Riosucio, el grillo que viene de noche a arañar a quien imita su canto. En todos el castigo llega de noche, en forma de animal, y deja una marca o una enfermedad.

Y el desmayo por la sola mirada de una bestia echada en el camino es la misma fuerza que otros espantos del occidente caldense ejercen sobre el caminante solitario: el Uñón de Supía la Alta ataca al aserrador que vuelve solo de noche. En los dos casos, quien se salva queda enfermo varios días.

En el alto oriente caldense, el libro del SENA de 2022 recoge al Perro Negro, que con su sola presencia hace perder el conocimiento. Luis Javier Gallego, de Manzanares, cuenta que salió de noche a esperarlo, y que su compañero cayó inconsciente al llegar a casa. Como el Cole-Cabuya, es un animal negro de la noche que desmaya a quien lo encuentra, aunque el perro no señala ninguna falta ajena.