La muelona

La Muelona ocupa un solo párrafo en «Folclor tolimense», el trabajo que Misael Devia Morales publicó en 1962 en la Revista Colombiana de Folclor (v. 3, n.º 7). En la reedición de Ediciones Unibagué (2013) está en la p. 69, justo después de la Patasola y antes del Cazador; Eugenia Villa Posse la reprodujo en Mitos y leyendas de Colombia II (IADAP, 1993), sección 20, pp. 153-154. Devia no la cuenta a partir de un informante ni de un suceso: la define. La presenta como variante de la Patasola, «con las mismas características», y le da un rasgo propio, la dentadura, más una lista de sus víctimas: incautos, enamorados, borrachos, contrabandistas y viajeros solitarios. El capítulo de Devia recoge sobre todo el sur del Tolima, el llano de Purificación, Coyaima y Natagaima, pero esta entrada no nombra ningún lugar.

La figura reaparece en dos síntesis posteriores. El CINEP, en el tomo 3 de Colombia país de regiones, dedicado al Alto Magdalena (p. 99), la incluye entre las mujeres que la leyenda tolimense presenta como mal ejemplo. Alberto Baquero Nariño, en Los cuentos de Pascual, la cuenta entre los mitos andinos que los migrantes del interior llevaron al piedemonte llanero (p. 23), y es el único que le atribuye un origen.

Ninguna de las tres fuentes le da raíz indígena. Es un espanto de la moral campesina y católica del Tolima Grande, construido sobre el molde de otra mujer del monte, y castiga los vicios del camino: el trago, el contrabando, la aventura amorosa y el andar solo.

La comparación la hace el propio Devia: la Muelona es casi la Patasola. En su capítulo de mitos (pp. 67-69 de la edición de 2013), la Patasola también aparece como mujer hermosa que atrae a los hombres al monte para destruirlos, y también se la rehúye metiéndose entre animales domésticos. Las separa el cuerpo: la Patasola se reconoce por su única pierna, y la Muelona, por la boca.

Fabio Vélez Correa, en Mitos, espantos y leyendas de Caldas, recoge a la Vieja Colmillona, otra mujer definida por los dientes. Pero es su contrario: una anciana de pelo largo y manos peludas que llega a los fogones de las haciendas, coge las brasas sin quemarse, se come los plátanos asados y se va sin hacer daño a quien la trata bien. Los colmillos de la Colmillona asustan; los de la Muelona devoran.

El CINEP lee a la Muelona junto a la Llorona del Magdalena, la mujer que enloquece por haber dado por muerto al marido. Las dos castigan una conducta femenina que el relato condena, pero la Llorona llora y no ataca a nadie, mientras la Muelona persigue a los hombres que ya andan en malos pasos.