Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: Taita GalerasPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
Los tres luceros
Orinoquía
El Águila Caníbal y la madre de los Andoque
La sirena del arco
Ñandóu, Chibáig y las luces del cielo
Francisco El Hombre
La gran inundación y Wiri
Orinoquía · Makaguán
El visitante que desafió al fantasma
La Cangagua y la Chorrera del Duende
El Carriazo de vereda San Isidro
Los tres curas enamorados
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
La sirena de la Laguna de La Cocha
La sirena de La Cocha entrega dones de música, partería y curación a quienes aceptan compartirlos con responsabilidad.
- El Rabo de CasapambaUn cabello de la mujer convertida en La Cocha abre un camino subterráneo de sabiduría hacia Bordoncillo.
- El origen de la isla La CorotaUn acompañante queda encantado sobre una silla durante la inundación y se convierte en la isla La Corota.
- Creación de La Cocha: el pilche y la lagunaDos memorias Quillacingas cuentan cómo un pilche se desbordó y formó La Cocha, sus cerros y La Corota.
Cobaima, primer jaibaná
Cobaima, primer jaibaná, recorre el Alto Andágueda y ordena relaciones entre seres, aguas, animales y lugares.
- AribamiaTras la muerte de un jaibaná, una espuma puede elevarse de la tumba y tomar la forma cambiante de Aribamia.
- El árbol GenenéCaragabí y los animales derriban Genené; el agua inunda la tierra y sus ramas se convierten en ríos y arroyos.
- Ancastor, el ave que viajó al cieloUn ave blanca lleva a dos mujeres a Bajía, donde ven a sus muertos y esconden semillas para traerlas a la tierra.
La Cuerda de Leche y la Anaconda Yeba
Los ríos forman una Cuerda de Leche por la que las anacondas ancestrales reciben conocimiento y llegan al territorio del Pirá Paraná.
- Kahe Sawari y Kata YaiKahe Sawari atraviesa mundos y Kata Yai completa su recorrido hasta el surgimiento, el territorio y la lengua de los Barasano.
- Sol y Luna: día y nocheSol y Luna disputan el día; el brillo, los eclipses y las estaciones quedan ordenados cuando cada hermano ocupa su camino.
- Cerros-Estantillos y Cera de AbejasLos cerros son estantillos de una gran maloca territorial: guardan memoria, cera y relaciones para cuidar la vida en cada época.
El jaguar y los dos hermanos
Una disputa familiar empuja a una mujer al camino; el regreso de su esposo revela una pérdida causada por el jaguar y por la hostilidad.
- La danta y el terecayTras la muerte de una anciana, un terecay sigue durante años el rastro de la danta hasta encontrar una forma de vengarla.
- Kuwei, Kuemi y el comienzo del mundoKuwei ordena el mundo frente a Kuemi, señor de la oscuridad, y ensaya distintos materiales antes de formar una humanidad duradera.
- Kaliwirnae, el árbol de los alimentosEl mono nocturno oculta el gran árbol que reúne los alimentos, pero el picure y la lapa siguen el aroma de la piña y descubren su secreto.
Núnkasha y Kashindukwe
Núnkasha advierte repetidamente sobre Nuánashe y ayuda a detener al devorador después de ataques que casi acaban con la gente.
- Naowa entrega el gobierno a su hijoNaowa forma a un hijo, le entrega poporo, bastón y autoridad, y el relato distribuye tareas dentro de un orden primordial.
- Nuánashe y el hambre sin límiteNuánashe y Kashindukwe transforman su cuerpo y atacan comunidades hasta que los mamas reconocen una amenaza nacida de romper los límites.
- Kimaku y la búsqueda de compañíaKimaku atraviesa encuentros peligrosos y transformaciones hasta hallar una compañera con quien puede comenzar la vida humana en la Sierra.
Ewandam, Dosat y la creación del wérregue
Ewandam y Dosat compiten creando plantas y salando el mar; la palma de weguer encuentra otro valor en las manos Wounaan.
- Ewandam y la gente de barroMaach Aai crea el mundo y Ewandam pide la llegada de la gente, que nace como figuras de barro en una playa del Baudó.
- La barca de los espíritusUna barca tallada reúne pasajeros protectores y sueños; en Curiche, otra barca acompaña la rogativa liderada por mujeres.
- Madre ÑameUna anciana trae ñames cuando aún no existían; tras una pérdida, de su sepultura brotan raíces blancas y rojas para las familias.
En el principio fue el maíz
Piracá pierde el oro que obtuvo por sus últimas mantas. Bochica entierra las cuentas y le pide esperar hasta que la tierra responda.
- Toquechá y ToquillaToquechá modela dos venados de arcilla junto al lago de Tota y conoce a Toquilla; una flecha en la niebla convierte el prodigio en pérdida.
- Nemequene: el límite del poderNemequene escucha disputas y extiende su autoridad por el altiplano, hasta que una campaña final le muestra el límite que ninguna norma contenía.
- El origen del lago de TotaSiramena y Monetá descienden a una cuenca seca para enfrentar a Busiraco y abrir el agua que formará el lago de Tota.
Ãgãmahsãpu y el tiempo del umarí
Ãgãmahsãpu, padre de las aves, recorre casas de transformación y vincula sus cantos con el umarí y la abundancia venidera.
- Ñami y el origen de la nocheLos Desana viajan hasta Ñami para obtener la noche, pero abren antes de tiempo el recipiente que guardaba la oscuridad.
- Yebá Buró y la Canoa de TransformaciónYebá Buró crea el universo, el Sol y la Canoa de Transformación que conduce a la futura humanidad por los ríos.
- Gãïpayã y el origen del chontaduroGãïpayã supera pruebas bajo el agua y lleva hasta la tierra una semilla de la palma que reunía cuatro chontaduros.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 17 · historias unidas por un mismo paisaje
El pequeño que gana
Conejo, Nansi y el guatín: cómo sobrevive quien no puede pelear.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 03Bestiario colombianoBestias tutelares, serpientes y metamorfosis.Recorrer esta ruta
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 11El primer fuego, la primera semilla
- Ruta 07Fronteras y caminos
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 09Montañas y páramos
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 08Voces urbanas
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 04Bosques y niebla
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
El Loco abre «Los meneses».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.