Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: El Caballo del MorroPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
El primer hombre y la primera mujer
Caribe · Kogui (Kággaba)
La sombra creadora
Canoa-de-Piedra y la gente de abajo
El hombre flaco
Los hijos del venado
Serranías de La Guajira
Caribe · Wayúu
El cerro encantado
El Chuy Achaque
Formación del río Páez
El toro negro Patorreal
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
Amazonas
Andoque (Gente del Hacha)
4 de los 14 relatos que el archivo guarda de este pueblo.
Ver el pueblo
El visitante que desafió al fantasma
Un visitante desoye las advertencias, enfrenta a un fantasma y descubre que la bravata no basta para dominarlo.
- El Águila Caníbal y la madre de los AndoqueNenefi enfrenta a un águila que come gente; después Doña Cucarrón-de-vida resguarda alimentos y restaura el mundo.
- La guerra del Palo HabladorUn gusano oculto en un gran tronco desafía a la gente; Trueno-de-piedra consigue la espada capaz de vencerlo.
- Huevo-de-chupaflor, el diluvio y el fuegoHuevo-de-chupaflor busca al ave que se burla; después un hueso libera el diluvio y comienza la recuperación del fuego.
Jururiana y la gran lluvia
Jururiana anuncia una lluvia peligrosa, prepara a su familia y enseña a Warir que el conocimiento también pertenece a la Tierra.
- El viaje del más alláUna mujer muerta carga a su esposo hasta Jepira; el viudo cruza el dominio de Juyá y vuelve con una condición de silencio.
- El guerrero IpuanaUn guerrero Ipuana regresa dos veces al combate, pero la violencia escala hasta alcanzarlo a él y después a su hijo.
- GuanurúUna reconstrucción documentada ordena las diferencias entre Guanurú, Wanurü, yolujaa y las visitas de muertos asociadas con sueños y mariposas.
Herupotoarra, nacido de la pierna
Nacido de una pantorrilla, Herupotoarra sube a la luna, cae en Armucurá y regresa para enfrentar a Ambuima.
- Los BibidigomiaLa comunidad localiza a los Bibidigomia dentro de un árbol hueco y usa humo de plantas para detener sus ataques.
- AribamiaTras la muerte de un jaibaná, una espuma puede elevarse de la tumba y tomar la forma cambiante de Aribamia.
- Cobaima, primer jaibanáCobaima, primer jaibaná, recorre el Alto Andágueda y ordena relaciones entre seres, aguas, animales y lugares.
Kawiri Monae y la mujer ausente
Una mujer recién parida desaparece con los Kawiri Monae y vuelve años después, cuando su nueva familia la conduce hasta los suyos.
- La danta y el terecayTras la muerte de una anciana, un terecay sigue durante años el rastro de la danta hasta encontrar una forma de vengarla.
- El jaguar y los dos hermanosUna disputa familiar empuja a una mujer al camino; el regreso de su esposo revela una pérdida causada por el jaguar y por la hostilidad.
- La mujer y el áinawiAbandonada por su esposo, una mujer recibe ayuda de un áinawi invisible, sana y elige no volver con quien la dejó.
La Waka: poder espiritual de la tierra
La Waka expresa la riqueza espiritual que une mayores, animales, seres humanos y Madre Tierra en Panán.
- El Cualchio y la Olla del GranizoEn la Olla del Granizo nace el Cualchio, entre monte nativo, pantano, lluvia y memoria de los mayores.
- La Cangagua y la Chorrera del DuendeUn caballo se negó a cruzar la Cangagua y amaneció con crin y cola trenzadas: señal atribuida al duende.
- Laguna de María PananaLaguna fría de páramo donde se palabrea, se armonizan bastones y se entra con respeto para no quedar o espantarse.
Cerros-Estantillos y Cera de Abejas
Los cerros son estantillos de una gran maloca territorial: guardan memoria, cera y relaciones para cuidar la vida en cada época.
- La Gente de los Frutales SilvestresEn Badi Serero, Kata Bahi y sus compañeros atan, distribuyen y ordenan los frutos que alimentarán a las generaciones.
- Muyhu, Méneri-Ya y WarimiLa marca de Méneri-Ya revela a Luna; su hijo Warimi nace entre los jaguares y transforma la pérdida en un largo ciclo de regreso.
- Sol y Luna: día y nocheSol y Luna disputan el día; el brillo, los eclipses y las estaciones quedan ordenados cuando cada hermano ocupa su camino.
Corcovao de Tofeme, guardián del cerro
Tofeme o Mocán vigila desde el Corcovao; el trueno anuncia peligro y las tormentas protegen el totumo de oro y el territorio.
- Mexión y Manexca: la primera luzEn un mundo oscuro y frío, Mexión y Manexca pueblan el Gran Zenú; Ninha sube como Sol y Thi acompaña la primera noche.
- Juan LaraEn pueblos de Córdoba, piedras sobre el techo y una risa sin cuerpo anuncian a Juan Lara, espíritu burlón y perseguidor nocturno.
- El caimán de oro bajo el resguardoUn caimán de oro se extiende bajo San Andrés de Sotavento; su cuerpo sostiene el territorio y no puede extraerse sin hundirlo.
Los Pishau, hijos del agua
Los Pishau llegan como niños chumbados en los derrumbes que pare el agua y dan origen a los Misak.
- Kcrey, el pájaro que se come las almasKcrey vuela por las hondonadas y persigue las almas luminosas que se desprenden mientras la gente duerme.
- El viejo Tempestad y los dos rayosSrekollimisak y Kosrokollimisak, rayos del aguacero y del páramo, disputan el bastón, el clima y su fuerza.
- Tumpe, el viento y sus hijosTumpe entra en una cueva, se convierte en viento y reparte con su esposa e hijos los caminos del aire.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 14 · historias unidas por un mismo paisaje
El monte se cierra
El extravío como afección del territorio, de Nariño al Sinú.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 16El hijo que nació al otro ladoUniones que nadie autorizó y la descendencia que dejaron.Recorrer esta ruta
- Ruta 07Fronteras y caminos
- Ruta 17El pequeño que gana
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 03Bestiario colombiano
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 09Montañas y páramos
- Ruta 11El primer fuego, la primera semilla
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 08Voces urbanas
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
Nueve de Oros abre «En el once».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.