Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: Los BurumiaPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
La culebra cascabel
Orinoquía
Guamurran, Madre de Agua
Herupotoarra, nacido de la pierna
Nonuetoma
Las orejas de Tío Conejo
La danta y el terecay
Orinoquía · Sikuani (Guahíbo)
Cucho de Cuaichala y el palo santo
Pedro de Urdimales y la tierra inundada
El sueño, la noche y la partida de Yepá Huáke
Mico y Nansi
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
El niño serpiente y la laguna
Un niño oculto se convierte en serpiente y su madre, al perderlo, forma una laguna y permanece como helecho.
- Los Pishau, hijos del aguaLos Pishau llegan como niños chumbados en los derrumbes que pare el agua y dan origen a los Misak.
- Kcrey, el pájaro que se come las almasKcrey vuela por las hondonadas y persigue las almas luminosas que se desprenden mientras la gente duerme.
- El viejo Tempestad y los dos rayosSrekollimisak y Kosrokollimisak, rayos del aguacero y del páramo, disputan el bastón, el clima y su fuerza.
Tsamani y el camino de la luz
Tsamani y sus cinco hermanos danzan, siguen una alimentación rigurosa y se vuelven livianos hasta ocupar un lugar entre las estrellas.
- El jaguar en la casa TsoruetoUna mujer descubre un jaguar dentro de una casa Tsorueto, salva a sus hijos por el techo y avisa a los hermanos de su esposo.
- Kaliwirnae, el árbol de los alimentosEl mono nocturno oculta el gran árbol que reúne los alimentos, pero el picure y la lapa siguen el aroma de la piña y descubren su secreto.
- El brujo y el águila enormeDos enemigos envían a un brujo hacia una laguna peligrosa; su conocimiento y sus transformaciones le permiten volver con vida.
Las grullas y el origen del friaje
Un hombre viaja con las grullas, aprende a ver su mundo y vuelve con un envoltorio de peces; su partida intensifica el friaje.
- El origen del Sol TikunaUn cazador bebe el achiote derramado, adquiere una fuerza extraordinaria y asciende; su esposa permanece en la chagra como árbol de algodón.
- Ngutapa y el nacimiento de Yoí e ÍpiNgutapa recibe en sus rodillas a Yoí, Mowacha, Ípi y Aüküná, quienes crecerán para ordenar el mundo y formar a la gente Tikuna.
- El origen de la Luna TikunaEl joven Luna oculta a su esposa en la chagra, no reconoce a su hermana transformada y el huito revela una falta que lo lleva a ascender.
Jururiana y la gran lluvia
Jururiana anuncia una lluvia peligrosa, prepara a su familia y enseña a Warir que el conocimiento también pertenece a la Tierra.
- Los dos hermanosUna arquera sigue las huellas de quienes mataron a su hermano, recupera el ganado y descubre que la venganza no termina con el regreso.
- Creación WayuuMareiwa, Juyá y Mma participan en un mundo que nace por etapas: tierra, lluvia, plantas, personas, clanes y acuerdos para convivir.
- La sed de los forasterosDos comerciantes alijuna cargan panela, pierden el camino y descubren que ninguna mercancía sustituye el agua ni el conocimiento del territorio.
La casa de fiesta petrificada
Un niño harapiento pide comida en una fiesta de Uikuet; al ser rechazado, revela ser Santo Tomás y vuelve piedra la casa.
- La madre de la salLos antiguos veían una anciana cuyos moños eran pelotas de sal y la reconocían como madre de esa sustancia necesaria.
- La visita del joven desconocidoUna joven visita a un desconocido, pierde a su hijo y desaparece con él entre las lagunas de Calderas y Santa Rosa.
- Las piedras de ChaikinDos mujeres que llevan caña niegan una parte a Chautéh y quedan convertidas en las dos piedras de Chaikin.
El canto de los mojas
Un muchacho llegado de los Llanos aprende a cantar al Sol y descubre que su voz es sagrada, pero que nadie escucha lo que dice.
- La aparición de los primeros seres humanosEn un mundo todavía oscuro, Sogamoso y Ramiriquí modelaron seres de tierra amarilla y tallos huecos; la humanidad empezó a buscarse con las manos y la voz.
- La historia del BermejoUn viajero llamado el Bermejo aprende a vivir en Hunsa y enfrenta dos pruebas para demostrar que su deseo de quedarse puede volverse compromiso.
- ChibchacumChibchacum, protector de la sabana, inundó la tierra que cuidaba y fue condenado a cargarla: cuando cambia de hombro, la tierra tiembla.
Kahe Sawari y Kata Yai
Kahe Sawari atraviesa mundos y Kata Yai completa su recorrido hasta el surgimiento, el territorio y la lengua de los Barasano.
- La Gente de los Frutales SilvestresEn Badi Serero, Kata Bahi y sus compañeros atan, distribuyen y ordenan los frutos que alimentarán a las generaciones.
- Muyhu, Méneri-Ya y WarimiLa marca de Méneri-Ya revela a Luna; su hijo Warimi nace entre los jaguares y transforma la pérdida en un largo ciclo de regreso.
- La Cuerda de Leche y la Anaconda YebaLos ríos forman una Cuerda de Leche por la que las anacondas ancestrales reciben conocimiento y llegan al territorio del Pirá Paraná.
Torcorá y la canoa de La Sierpe
En La Sierpe permanece una canoa encantada vigilada por Torcorá; un limón de acero sella su ojo y protege lo que guarda.
- El caimán de oro bajo el resguardoUn caimán de oro se extiende bajo San Andrés de Sotavento; su cuerpo sostiene el territorio y no puede extraerse sin hundirlo.
- Corcovao de Tofeme, guardián del cerroTofeme o Mocán vigila desde el Corcovao; el trueno anuncia peligro y las tormentas protegen el totumo de oro y el territorio.
- El totumo de oro y el camino perdidoQuien toma el fruto dorado vuelve una y otra vez al mismo lugar; solo al devolverlo recupera el camino fuera del monte.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 19 · historias unidas por un mismo paisaje
Los que llegaron del otro lado del mar
La memoria indígena del despojo y la leyenda criolla del tesoro.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 17El pequeño que ganaConejo, Nansi y el guatín: cómo sobrevive quien no puede pelear.Recorrer esta ruta
- Ruta 08Voces urbanas
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 11El primer fuego, la primera semilla
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 03Bestiario colombiano
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 09Montañas y páramos
- Ruta 07Fronteras y caminos
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
Ocho de Oros abre «Campos Elíseos».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.