Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: El auriga a quien mató el pasadoPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
Llíban y Juan Chiracol
Pacífico · Nasa - Paeces
Plumón-de-fiebre y el regreso de la gente
El llano, ayer, hoy
Erubidá y Siebidá
El joven que estaba estudiando
La sirena del arco
Pacífico
Dïïjoma, hombre-serpiente y águila
Los hijos del venado
Las ilusiones
Un perro, una cabra y Beda Tiger
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
El jaguar y los dos hermanos
Una disputa familiar empuja a una mujer al camino; el regreso de su esposo revela una pérdida causada por el jaguar y por la hostilidad.
- Kawiri Monae y la mujer ausenteUna mujer recién parida desaparece con los Kawiri Monae y vuelve años después, cuando su nueva familia la conduce hasta los suyos.
- El jaguar en la casa TsoruetoUna mujer descubre un jaguar dentro de una casa Tsorueto, salva a sus hijos por el techo y avisa a los hermanos de su esposo.
- La danta y el terecayTras la muerte de una anciana, un terecay sigue durante años el rastro de la danta hasta encontrar una forma de vengarla.
El robo de las flautas sagradas
Las hijas de Abe encuentran primero las flautas surgidas de la paxiúba y alteran la distribución de tareas en la maloca.
- Baaribo y el origen de la mandiocaBaaribo guarda plantas alimenticias en su cuerpo, abre una chagra y entrega la mandioca a una nueva generación.
- Nügüye y Sëpïrõ: fuego y crecienteNügüye provoca el segundo incendio y Sëpïrõ desborda las aguas; dos cataclismos completan la renovación del mundo.
- Ñami y el origen de la nocheLos Desana viajan hasta Ñami para obtener la noche, pero abren antes de tiempo el recipiente que guardaba la oscuridad.
Madre Wastora y la piedra de gente
La Madre forma al primer hombre con pensamiento, sangre y espíritu, y una piedra de gente permite que comiencen las generaciones.
- La unión prohibida que endureció la tierraEn un tiempo de suelo blando, una unión entre padre e hija precede al endurecimiento de la tierra y origina una prohibición para las generaciones.
- Gauteován y la memoria de las máscarasUna compilación antigua relacionó a Gauteován con la Madre, el Sol, cuatro padres, máscaras ceremoniales y los cerros de los muertos.
- Niwalui y las semillas del maízRegina o Luitsama trae semillas de alimento y su hijo Niwalui las siembra, las conserva y permanece como piedra blanca.
Origen de las plantas
María Santísima entrega semillas desde su vientre para que las personas puedan mantenerse y las plantas queden como herencia.
- El armadillo de minaUn armadillo luminoso puede volverse oro, pero solo se deja levantar con dinero preparado, pañuelo nuevo, maíz y un baúl.
- La cabezaUna cabeza de un diente y una oreja persigue por el olor, espera bajo un árbol y regresa con sus parientes al amanecer.
- El TruenoEl Trueno habita lagunas, auxilia a las autoridades y también aparece como un viejo que transforma cultivos y se lleva personas.
Pedro de Urdimales y la tierra inundada
Pedro de Urdimales inunda la antigua planicie de Guambía y desplaza una loma cargada de gente y animales.
- Los Pishau, hijos del aguaLos Pishau llegan como niños chumbados en los derrumbes que pare el agua y dan origen a los Misak.
- Tumpe, el viento y sus hijosTumpe entra en una cueva, se convierte en viento y reparte con su esposa e hijos los caminos del aire.
- Mama Manuela CaramayaMama Manuela enseña a sembrar e hilar, protege Guambía y permanece en una peña de Nuyapalo.
Amazonas
Andoque (Gente del Hacha)
4 de los 14 relatos que el archivo guarda de este pueblo.
Ver el puebloLos grupos de mi juventud
Un narrador recuerda los grupos y capitanes vinculados al Duché y a Sitio-del-llanto antes de la dispersión.
- La Casa Arana en la memoria AndoqueUn testimonio recuerda mercancías, deudas impuestas, cautiverio y asesinatos durante la explotación cauchera.
- Huevo-de-chupaflor, el diluvio y el fuegoHuevo-de-chupaflor busca al ave que se burla; después un hueso libera el diluvio y comienza la recuperación del fuego.
- Los dos transformadoresDos especialistas que se convierten en jaguar, boa y águila atacan poblados y escapan de quienes intentan detenerlos.
El indio Pushaina
Tras caer del caballo Kasap, Pushaina vuelve acompañado por una voz que le da conocimiento y adopta formas de gallinazo y ciempiés.
- El viaje del más alláUna mujer muerta carga a su esposo hasta Jepira; el viudo cruza el dominio de Juyá y vuelve con una condición de silencio.
- Los dominios de JuyáEn el dominio de Juyá, el viajero aprende que personas, animales y cultivos cambian de apariencia; es un episodio del ciclo de Ulépala.
- La majayura de PuróUna majayura conduce a varios hombres hacia la cueva de Puró, donde belleza, secreto y deseo chocan con los límites de un lugar peligroso.
El origen de la isla La Corota
Un acompañante queda encantado sobre una silla durante la inundación y se convierte en la isla La Corota.
- La sirena de la Laguna de La CochaLa sirena de La Cocha entrega dones de música, partería y curación a quienes aceptan compartirlos con responsabilidad.
- Creación de La Cocha: el pilche y la lagunaDos memorias Quillacingas cuentan cómo un pilche se desbordó y formó La Cocha, sus cerros y La Corota.
- El Rabo de CasapambaUn cabello de la mujer convertida en La Cocha abre un camino subterráneo de sabiduría hacia Bordoncillo.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 11 · historias unidas por un mismo paisaje
El primer fuego, la primera semilla
Cómo el fuego, el agua y la semilla dejaron de tener un solo dueño.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 07Fronteras y caminosPuentes, trochas y viajes entre mundos.Recorrer esta ruta
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 17El pequeño que gana
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 08Voces urbanas
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 03Bestiario colombiano
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 09Montañas y páramos
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
Dos de Espadas abre «Moe e Ipi».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.