Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: El Roble del CaballeroPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
Boraró y Boraró Numió
Amazonas · Tucano
Arámai
La tertulia de la italiana
El castigo de Chaquén
El hombre tigre
Trueno-de-piedra y el guayuco de transformación
Amazonas · Andoque (Gente del Hacha)
La muerte de tío conejo
El tirapiedra
Huitaca
El diablo
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
Kcrey, el pájaro que se come las almas
Kcrey vuela por las hondonadas y persigue las almas luminosas que se desprenden mientras la gente duerme.
- Mama Manuela CaramayaMama Manuela enseña a sembrar e hilar, protege Guambía y permanece en una peña de Nuyapalo.
- El niño serpiente y la lagunaUn niño oculto se convierte en serpiente y su madre, al perderlo, forma una laguna y permanece como helecho.
- Tumpe, el viento y sus hijosTumpe entra en una cueva, se convierte en viento y reparte con su esposa e hijos los caminos del aire.
Guamurran, Madre de Agua
La ciénaga de Guamurran da origen al agua que conecta Panán, Chiles, el río Carchi y otros municipios.
- La Tuta y el origen de PanánLa gruta de La Tuta, sus tres caciques, aguas y minacuros reúnen el origen territorial de Panán.
- Las huacas de PanánTestimonios de Panán recuerdan huacas que brillan, toman forma animal y endurecen la tierra ante la ambición.
- Cucho de Cuaichala y el palo santoDel Cucho de Cuaichala bajaron el palo santo asociado con la Virgen de las Mercedes y las aguas de Panán.
El indio Jaichuasay
Jaichuasay sigue a un venado, se transforma en la presa y vuelve a su cuerpo cuando otros cazadores lo alcanzan con una flecha.
- MareiwaMareiwa crea, transforma y propicia la lluvia en versiones distintas que explican la vida, los clanes y los cambios de la península.
- Creación WayuuMareiwa, Juyá y Mma participan en un mundo que nace por etapas: tierra, lluvia, plantas, personas, clanes y acuerdos para convivir.
- Los mellizos transformadoresTumaju’le y Peeliyuu sobreviven a la muerte de Manna, descubren su origen y transforman el mundo tras enfrentar a Kalamantuunay.
Kaliwirnae, el árbol de los alimentos
El mono nocturno oculta el gran árbol que reúne los alimentos, pero el picure y la lapa siguen el aroma de la piña y descubren su secreto.
- Los hermanos y la mujer del monteDos hermanos abandonados recuperan la vista, sobreviven a una mujer caníbal y reciben cuatro perros surgidos de su cabeza.
- La mujer y el áinawiAbandonada por su esposo, una mujer recibe ayuda de un áinawi invisible, sana y elige no volver con quien la dejó.
- El brujo y el águila enormeDos enemigos envían a un brujo hacia una laguna peligrosa; su conocimiento y sus transformaciones le permiten volver con vida.
Ñami y el origen de la noche
Los Desana viajan hasta Ñami para obtener la noche, pero abren antes de tiempo el recipiente que guardaba la oscuridad.
- Baaribo y el origen de la mandiocaBaaribo guarda plantas alimenticias en su cuerpo, abre una chagra y entrega la mandioca a una nueva generación.
- Guramüye y el primer cataclismoGuramüye vuelve para una iniciación, retiene a quienes rompen el ayuno y su muerte desata el primer gran incendio.
- Ãgãmahsãpu y el tiempo del umaríÃgãmahsãpu, padre de las aves, recorre casas de transformación y vincula sus cantos con el umarí y la abundancia venidera.
La oscuridad
La gente rompe piedras para recuperar el día y luego aprende a sembrar sin herramientas en un mundo todavía precario.
- La creación de la genteKaragabí abre una palma barrigona: de sus cortes sale una primera humanidad frágil y luego crea la gente actual.
- Hímo, la iguana y la candelaHímo guarda la candela hasta que Karagabí se convierte en pez, descubre el escondite y escapa con el fuego.
- El hijo de Karagabí y la gente subterráneaEl hijo de Karagabí ofrece cambiar el cuerpo de la gente subterránea, pero el procedimiento que presenta como ayuda la mata.
Madre Ñame
Una anciana trae ñames cuando aún no existían; tras una pérdida, de su sepultura brotan raíces blancas y rojas para las familias.
- Ewandam, Dosat y la creación del wérregueEwandam y Dosat compiten creando plantas y salando el mar; la palma de weguer encuentra otro valor en las manos Wounaan.
- La barca de los espíritusUna barca tallada reúne pasajeros protectores y sueños; en Curiche, otra barca acompaña la rogativa liderada por mujeres.
- El sueño que convoca la rogativaLos antepasados comunican en sueños los motivos de una rogativa que mujeres, músicos y benkhuun preparan en comunidad.
El palo que abrió el agua
Un padre prueba la fuerza de sus tres hijos; cuando el tercero arranca un palo clavado en la tierra, un chorro de agua surge del hueco.
- La semilla guardada durante el gran veranoTras años de sequía, una semilla de maíz conservada en una mochila de fique permite reiniciar el cultivo sobre un tronco todavía húmedo.
- La llamada «mala mujer»Un anciano muere después de ser obligado a trabajar y ordena a sus hijos matar a su madre; la ficha conserva el relato sin justificar la violencia.
- La ceiba que guardaba el maízLa semilla de maíz estaba en lo alto de una ceiba que se reparaba cada noche; los Ette lograron derribarla trabajando sin interrupción.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 07 · historias unidas por un mismo paisaje
Fronteras y caminos
Puentes, trochas y viajes entre mundos.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 17El pequeño que ganaConejo, Nansi y el guatín: cómo sobrevive quien no puede pelear.Recorrer esta ruta
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 09Montañas y páramos
- Ruta 11El primer fuego, la primera semilla
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 08Voces urbanas
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 03Bestiario colombiano
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
Nueve de Copas abre «El Dominguez».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.