El brujo y el águila enorme

Dos hombres querían librarse de un brujo. Le hablaron de una laguna desconocida y lo enviaron a pescar allí, seguros de que no regresaría. El brujo aceptó el viaje. Al llegar encontró peces y preparó su jornada, pero antes consumió yopo para reconocer el peligro que lo rodeaba.

Cuatro serpientes Kueima aparecieron cerca del agua. El brujo no se dejó sorprender. Después vio un águila de tamaño extraordinario, tan grande que la versión la compara con un avión. El ave se lanzó sobre él. Para escapar, el hombre cambió sucesivamente de forma: fue picure, después lapa y luego lombriz. Cada transformación le permitió evitar el ataque y buscar una posición desde la cual responder.

El brujo disparó sus flechas. Las dos primeras no terminaron la lucha. La tercera alcanzó al águila y la derribó. Con la caída del ave se levantó un viento feroz, parecido a un huracán. El hombre volvió a recurrir a su conocimiento: primero se hizo paja y después gusano, formas pequeñas que podían resistir sin ser arrancadas por la fuerza del aire.

Cuando el viento cesó, regresó a su casa. La maraca que había dejado comenzó a bailar y anunció su retorno. La gente dudó de lo ocurrido, de modo que fue a comprobarlo. Encontró el águila enorme y entendió que el viajero había superado la prueba que sus enemigos prepararon.

Hubo una reunión con yopo y kapi. Quienes habían enviado al brujo se embriagaron y quedaron expuestos ante los demás. Él no necesitó vengarse de la misma manera: afirmó que había vuelto porque conocía su oficio y tenía fuerza para afrontar aquello que buscaba destruirlo.

Esta página sigue la narración de Pedro Martínez registrada en 1974. No convierte sus transformaciones en una doctrina general sobre especialistas Sikuani ni añade iniciaciones, espíritus tutelares o discursos que la transcripción no ofrece.