Ngutapa y Chimuiyae

Cimidyue tenía un marido que no la quería. La llevó de cacería y, al dar con una banda de monos coatá, la engañó: le dijo que las manchas blancas de los animales eran los copos de los dardos que ya les había clavado. Ella debía esperar el efecto del curare, recoger los monos al caer y acudir cuando él silbara. Luego él se fue para la casa y la dejó sola.

Ningún mono cayó y ningún silbido llegó. Como no sabía volver, decidió seguir a los monos, que comían frutos de sorva y le dejaban caer muchos. Al atardecer tomaron forma de gente, la llamaron por su nombre y la acostaron en una casa grande llena de hamacas; a la mañana la casa ya no estaba y los monos volvían a ser monos.

Así llegó a la casa del señor de los monos, que tenía cuerpo de hombre pero era de raza de jaguares. La puso a colar la bebida de su fiesta. Esa noche roncó por la nariz, y el ronquido decía que iba a comerse a Cimidyue. Ella lo despertó: «Abuelo, su nariz está roncando mi nombre». Furioso, él se golpeó la nariz con una semilla grande hasta sangrar y se bebió la sangre en una totuma.

Al salir de cacería le ató a la pierna una cuerda larga y se llevó la otra punta. En la casa había también un morrocoy amarrado. Le dijo que aquel señor era un jaguar que pensaba comérselos a los dos y le enseñó a dejar la cuerda atada a un poste. Huyeron juntos. Al pasar junto a un hermano del señor de los monos, sentado con una pierna cruzada, Cimidyue le dio un garrotazo en la rodilla y le gritó que no los delatara. Ese hermano todavía se ve en el cielo, en Orión. Cuando el perseguidor le preguntó por la muchacha gorda, el hermano, rabioso de dolor, no quiso ni oírlo, y la persecución terminó allí.

En el monte la engañaron otros. Un pájaro que golpeaba la madera le prometió que su golpeteo la llevaría a casa de su padre, y la extravió más. Un inambú que esponjaba las plumas le pareció una anciana tejiendo un canasto, y también le señaló un rumbo falso. Otra noche durmió bajo un nido de hormigas colgado de una rama, y a medianoche el nido anunció que iba a saltarle encima: era un jaguar. Huyó a tiempo.

Por las mongubas supo que estaba en las vegas del Solimões. Durmió entre las raíces de una ceiba y los animales se burlaron de ella: un lagarto imitó el crujido del maíz tostándose y un sapo cururú se rascó la barriga como quien raspa ñame. Entonces despertó la dueña de la ceiba, la gran mariposa azul, y dijo que iba a comer piñas a la chagra de Naugeane. Era el nombre del padre de Cimidyue. Desde la orilla vio la casa de su padre al otro lado. La mariposa la volvió libélula roja y la llevó volando; a Cimidyue casi le faltaron las fuerzas para llegar.

En la chagra aplastó las mejores piñas para la mariposa. Naugeane encontró las frutas rotas y se escondió con su mujer. Reconoció a su hija, pero ella se le escapó. Al tercer día, con otros hombres, la atrapó, mientras la mariposa huía. «¡Abuela, ayúdeme!», gritaba Cimidyue. En casa, el padre le dio un vomitivo, y así recobró el juicio.

Tiempo después, en una fiesta, el marido llegó con máscara y paja atada a la cabeza, cantando: «Aquí viene la que abandoné bajo los monos coatá». Cimidyue encendió un poco de resina, le pidió ver la máscara y arrojó la llama a la paja seca. Él siguió bailando hasta que brotó el fuego; corrió fuera sin poder quitarse el traje de tururí, y el calor le reventó el vientre. Con su sangre se tiñó las plumas el pájaro pare'ne.