El mar

Tomás Dimales propuso a Pedro, su hermano, una prueba. Tomás haría salir un río y Pedro tendría que detenerlo. En aquel tiempo, decía el relato, nadie sabía dónde terminaban las aguas.

Pedro aceptó y echó a correr para adelantarse a la corriente. Antes de separarse, prometió avisar cuando hubiera encontrado una forma de atajarla. Tomás dejó salir el río y esperó la señal.

Cuando Pedro anunció que el agua estaba detenida, Santo Tomás caminó hasta el lugar. Allí no encontró una represa pequeña ni un cauce seco. Frente a Pedro se extendía el mar. Su hermano le pidió que observara con cuidado y comprobara si el río seguía corriendo. En ese punto había reunido y detenido las aguas.

La prueba pertenecía a un ciclo de recorridos de Pedro y Tomás por Calderas. En otro episodio caminaban juntos por los linderos de la Muralla, cuando la región todavía se recordaba como un terreno plano. Pedro habló de unos peñones. Tomás respondió que no podían existir, pero al señalar el sitio surgió la gran Piedra Alta.

Los dos también trabajaban juntos. Pedro se ofrecía a ayudar y al principio parecía cumplir. Cuando Tomás le encargó sembrar maíz, echó toda la semilla en un solo hueco. Cuando fue a desyerbar, cortó las plantas en lugar de limpiar alrededor. Enojado, trató de convertir a su hermano en piedra, pero no lo logró.

En estas historias, Pedro altera o desordena las tareas, mientras Tomás comprueba lo ocurrido. El mar aparece como resultado de una competencia entre hermanos: uno libera el agua y otro la ataja hasta formar una extensión cuyo límite ya no se ve.

El relato no afirma que el mar esté junto a Calderas ni que los dos hermanos hayan viajado a una costa identificable. Explica el destino de las aguas mediante una prueba de poder y palabra. Donde termina la carrera de Pedro comienza un espacio inmenso, y la pregunta de Tomás —si el río todavía corre— invita a mirar el movimiento dentro de aquello que parece detenido.