La sirena de la Laguna de La Cocha

Pacífico · Quillacingas

La sirena de la Laguna de La Cocha

La sirena de La Cocha entrega dones de música, partería y curación a quienes aceptan compartirlos con responsabilidad.

Leer el relato

El relato

La Cocha es una laguna extensa. La niebla cambia sus orillas y la totora oculta pasos que desde lejos parecen cerrados. En distintos lugares del agua se manifiesta una sirena.

No se presenta solamente ante los hombres ni busca siempre a los pescadores. Puede aparecer ante una mujer o un hombre cuando reconoce que esa persona necesita y puede compartir una habilidad.

A una le entrega voz para cantar. A otra le enseña a tocar un instrumento. También puede dar manos para asistir un nacimiento, conocimiento para reconocer el mal aire o capacidad para aliviar a quienes padecen una lesión. Cada don llega de manera distinta, según la persona escogida.

Quien recibe la habilidad debe hacer un pacto con la sirena. La primera condición es guardar en secreto de dónde procede el conocimiento. El don no puede convertirse en motivo de alarde ni usarse para separarse de los demás.

La sirena también impone pruebas. Durante un tiempo puede prohibir la sal o la carne. La persona debe aprender a sostener la restricción mientras practica lo recibido y lo pone al servicio de quienes lo necesitan.

Si revela el origen del don o rompe las condiciones, la habilidad desaparece. La enfermedad puede ocupar el lugar que antes tenía la música, la curación o el conocimiento. La laguna retira aquello que había entregado.

Por eso algunas personas cantan, tocan, curan o acompañan nacimientos sin explicar quién les enseñó. Cumplen la responsabilidad de compartir, pero conservan el secreto del encuentro.

La sirena vuelve a sumergirse y puede aparecer en otra parte de La Cocha. No todos la ven ni reciben su llamado. Su presencia se reconoce en el talento que llega, en la prueba que lo acompaña y en el cuidado con que la persona elegida lo ofrece generosamente a toda la comunidad.

La enseñanza

Todo conocimiento recibido adquiere sentido cuando se comparte con responsabilidad.

Territorio

Pacífico · Quillacingas

Pacífico · Quillacingas

El territorio sitúa la memoria del relato y permite leerla en relación con su comunidad de origen.

Región
Pacífico
Comunidad
Quillacingas
Referencia
1.108° · -77.15°

Contexto histórico

Patricia Jojoa, gobernadora del Resguardo Indígena Quillasinga Refugio del Sol durante el trabajo de campo, narró esta versión de la sirena. La investigación de 2023 la clasifica como mito etiológico porque explica el origen de dones y conocimientos presentes en la comunidad.

La fuente enumera canto, interpretación de instrumentos, atención de personas lisiadas, partería, identificación del mal aire y otros saberes. La sirena no se limita a encantar con su belleza: selecciona personas capaces de compartir lo recibido. El pacto exige secreto y pruebas alimentarias; la ruptura puede causar enfermedad y pérdida del don.

La memoria cultural recogida en 2011 nombra la sirena, la laguna, los amancebados y la formación de La Cocha entre los relatos conocidos en la casa cabildo. En una versión de la creación de la laguna, una mujer también se transforma en sirena. La página no afirma que ambas figuras sean idénticas: una pertenece al relato fundacional y la otra actúa como dadora de conocimiento.

El lenguaje de “don”, “pacto” y “castigo” pertenece a la versión contemporánea publicada. Se conserva sin proyectarlo automáticamente a una religión prehispánica. Tampoco se detallan dietas, duraciones o ceremonias que la fuente no explica.

La coordenada señala de manera aproximada La Cocha, ya que la sirena se manifiesta en varios lugares. Las imágenes evitan la figura europea sexualizada: la horizontal muestra la entrega de capacidades y la vertical la práctica comunitaria del don, con la presencia distante de la laguna.

Otras versiones y matices

Variaciones, precisiones y límites documentales para quien quiera profundizar.

Procedencia

Recopilado de la tradición oral de Quillacingas, Pacífico · Pacífico > Nariño > Quillacingas.

Cómo documentamos cada relato

Fuentes y revisión editorial

Esta ficha cuenta con referencias de contraste publicadas. La adaptación narrativa del sitio no sustituye la consulta de las fuentes originales.

Última revisión: 28 de julio de 2026Aportar o corregir una fuente

Voces de la comunidad

Comentarios

Cargando comentarios...

Deja un comentario

Tu comentario será revisado antes de ser publicado.