Región Pacífico
Selva tropical húmeda y costa pacífica, territorio de pueblos indígenas como los Nasa y comunidades afrodescendientes con ricas tradiciones sobre agua, selva y resistencia.
Sobre esta región
La región Pacífico colombiana, caracterizada por su alta pluviosidad y densa selva tropical, es hogar de pueblos indígenas como los Nasa (Páez), Emberá y Awá, así como de numerosas comunidades afrodescendientes que llegaron durante el período colonial. Los Nasa tienen una rica tradición mitológica que combina elementos andinos y de selva tropical, con relatos sobre héroes culturales, la resistencia contra la opresión, y la importancia de mantener el equilibrio con la naturaleza. Las comunidades afrodescendientes del Pacífico han desarrollado narrativas propias que combinan elementos africanos, indígenas y católicos, incluyendo creencias sobre espíritus del monte, la tunda, el riviel y otras entidades sobrenaturales. La región tiene una fuerte tradición oral transmitida a través de cantos, décimas y arrullos. Los mitos del Pacífico frecuentemente enfatizan temas de libertad, resistencia cultural y la profunda conexión espiritual con la selva y el mar.
Características
- Sincretismo afroindígena único
- Mitos de resistencia y libertad
- Espíritus de la selva húmeda
- Tradición oral en décimas y cantos
- Conexión con mar y ríos
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Mostrando 12 de 91 mitos
Al duende
El duende es una figura alegre y musical que interactúa con mujeres cerca del agua, mostrando una capacidad camaleónica.
Anansi
Anansi, la astuta araña sacristana, desafía el orden sagrado provocando caos y temor en Istmina, evitando así el castigo por su travesura.
Barbachas del Árbol Grande
Dicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
Buziraco
En Cali, el Cerro de las Tres Cruces no solo vigila: guarda un candado. Un anciano cuenta cómo Buziraco, fuerza del miedo y del desorden, fue sujetado entre tres cruces para que la ciudad no se rompiera por dentro.
Chautéh
Explora cómo Chautéh modeló animales a partir de almas humanas y el papel del carpintero en esta narrativa transformadora.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Chimbilaco
En el Chocó, dicen los viejos que el Chimbilaco no nació murciélago sino aviso: una sombra con alas que prueba el corazón del caminante. Si vas por codicia, te pierde; si vas por necesidad, te guía por la trocha bajo la lluvia.
Cobaima
Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
Creación
Explora la historia de Karagabí, el dios que transformó paisajes y creó ríos con su magia divina.
El Bastón de Sueño
En una noche de río crecido, un joven Wounaan sueña con un jai que le entrega un bastón para sostener la palabra. Cuando una niña enferma por un daño invisible, el aprendiz enfrenta la tentación del poder rápido y aprende que curar es equilibrar, escuchar y pedir ayuda a tiempo.
El Caballo del Morro
En noches de neblina, el Morro de Tulcán respira como si guardara un caballo vivo bajo el pedestal. Dicen que no es una montura cualquiera: es el juez silencioso de la memoria de Popayán.
El Chuchun y las tres quebradas.
La importancia de las aguas templadas en Chuchun es crucial para la comunidad, simbolizando un punto de unión cultural y geográfico.