Las chanzas de don Felipe

En el apacible territorio del Llano, cuyos vastos horizontes se extienden más allá de lo que puede capturar el ojo humano, habitó Felipe, un hombre cuya vida estaba tejida con las leyendas y las risas del viento entre los pastizales. En el municipio que hoy se reconoce como parte del Casanare, cada jornada suya quedaba suspendida en el tiempo, como una fábula contada una y otra vez bajo el sol abrasador. Este lugar de incontables historias y mitos compartidos, desde hace siglos, vio nacer a un personaje que dejó huella indeleble en el tejido de la memoria colectiva.

Felipe, conocido por todos como el loco, era un llanero en el alma y en el cuerpo; heredero de una noble estirpe, cuyas raíces se hundían profundamente tanto en los corazones de las tierras colombianas como en las cercanas tierras venezolanas. Se decía que sus ancestros habían cabalgado junto a los libertadores, transformando el destino de un pueblo y dejando un legado de valor y esperanza. Pero Felipe, con su esencia indomable y su espíritu caprichoso, era una leyenda por derecho propio. Su risa era tan contagiosa como el mismo aroma del aguardiente que solía acompañarlo, siempre dispuesto a recibir a todo viajero con la hospitalidad del llano.

Aquella tarde en el hato El Recuerdo, Felipe se encontraba junto al tranquero, su silueta recortada contra el horizonte mientras contemplaba sus dominios. De repente, avistó a lo lejos a unos humildes guates, campesinos de tierras frías, que se acercaban con la esperanza de encontrar reposo y un poco de suerte en sus jornadas. Cargando sobre sus bestias productos de la tierra, se aproximaron a Felipe y, al llegar, ofrecieron intercambiar sus cargas a cambio de un lugar donde descansar. Pero aquella vez, la mente traviesa de Felipe jugó sus habituales tretas.

"Ustedes no saben quién soy yo", les dijo con la solemnidad de un juez al dictar sentencia. "Soy el teniente de la chusma, encargado de preservar estas tierras de malas intenciones". Y así, alzando su ceja con una picardía que contrastaba con su falsa seriedad, dio orden a sus hombres: "Amárrenlos a ese palo de mango". La falsa acusación de espionaje había sido lanzada y los guates, aterrados, no supieron si era una broma o su final. Sin embargo, el fin del juego trajo también la culminación de su angustia.

La noche fue interminable para los pobres guates, temerosos y hostigados por los zancudos y el miedo a la promesa del amanecer. Pero con el sol, como si hubieran despertado de una pesadilla, llegó la generosidad de Felipe, quien no dudó en recompensarlos con las mejores mulas que tenía y una suma de dinero que les pareció un delirio. Con el corazón aún tamborileando de emoción y asombro, los guates partieron, llevando consigo la promesa de no volver, pero también la gratitud hacia aquel amo del Llano que todo lo podía.

El destino, sin embargo, tiene maneras curiosas de entretejer las vidas. Tiempo después, un incidente de inusitada extrañeza uniría nuevamente la vida de Felipe con la del narrador de esta historia: una desafortunada maniobra con una exquisita pistola calibre 25 terminaría con una bala perdida y el amigo herido en un costado. La urgencia del momento llevó al narrador a cabalgar bajo la nocturna bóveda, las estrellas siendo cómplices de su apuro por conseguir al médico que salvaría a su amigo, y quizá, su propio destino. A pesar del camino arduo, el temor y la desesperación, el relato se cerró en reconciliación y alivio. El herido, un hijo de don Felipe, había sufrido solo un rasguño y se levantaba para abrir el tranquero al amanecer, con una sonrisa y una comprensión renovada.

Así, el círculo se cerraba para los creyentes y para quienes dudan de las bondades del azar. Años después, en una tarde de desafío de gallos en la gallera de Paz de Anporo, el destino reunió nuevamente a Felipe con su amigo narrador. "Huyuyui, aquí está el hombre que me quería matar", bromeó Felipe, su risa resonando con ecos del pasado y de los frondosos llanos que tanto habían presenciado. Era el encadenamiento perfecto de un mito lleno de risas y hazañas, de bondad y travesura, que sigue resonando en las sabanas, donde lo real y lo mágico coexisten bajo el mismo cielo infinito.

Historia

Por ahora no tenemos tan clara la historia de este mito, pero a medida que recopilemos más información les estaremos actualizando.

Versiones

El análisis de las versiones de este mito se centra principalmente en la presencia de dos narrativas que, si bien comparten a Felipe, “el loco”, como personaje central, tienen enfoques significativamente distintos. En la primera parte del mito, Felipe es representado como un hombre generoso pero excéntrico, cuya hospitalidad se ve teñida por una especie de humor cruel. La interacción que tiene con los "guates" muestra un hombre que oscila entre el anfitrión despreocupado y el hombre de temidas chanzas. En esta versión, la historia busca resaltar su naturaleza impredecible y su carácter voluble a través de una anécdota específica con un desenlace donde, finalmente, su generosidad prevalece, pero no sin antes someter a sus huéspedes a una broma pesada.

Por otro lado, la segunda parte del relato desvía el foco hacia una experiencia personal e involuntaria con uno de sus descendientes, creando un contexto más íntimo y anecdótico. Aquí, Felipe se convierte en una figura indirecta, cuya sombra de infamia e imprevisibilidad parece alargarse hasta los incidentes que viven quienes lo conocieron o fueron afectados por su legado. Esta narración no es directamente sobre Felipe, sino sobre la impresión duradera que dejó en su familia y conocidos, simbolizada en la desafortunada experiencia con el arma y la posterior reconciliación. La diferencia clave entre las dos partes es la transición de una leyenda local con tintes heroicos y humorísticos a un ámbito más mundano y personal, reflejando cómo las figuras míticas pueden perdurar e influir en relatos más personales y específicos.