El Rabo de Casapamba

Cuando La Cocha comenzó a formarse, una joven llevaba un pilche con agua. El recipiente cayó, se volteó y quedó convertido en la isla de La Corota. El agua siguió creciendo alrededor de la isla hasta cubrir la planicie.

La joven no logró salir de la inundación. Su cuerpo se transformó en el agua de la laguna y su cabellera se extendió sobre la superficie. Los cabellos más finos se volvieron totora y matorral. Uno de ellos, largo y firme, abrió un canal sin vegetación que avanzaba desde Casapamba hacia el cerro Bordoncillo.

Ese paso recibió el nombre de Rabo de Casapamba. No era solamente una franja de agua. Era uno de los caminos de sabiduría guardados en el territorio.

En los días de sol, cuando la luz cae de cierta manera, pueden verse unas gradas bajo el canal. Los peldaños descienden hacia un paso subterráneo que atraviesa la tierra y conduce al páramo del Bordoncillo. Al final hay una puerta que no se abre para cualquiera.

Detrás de ella se encuentran los libros de la sabiduría. Dos guardianes feroces, parecidos a perros gigantes, vigilan la entrada. No basta con llegar hasta allí ni con encontrar las gradas. Quien intenta pasar debe hacerlo con humildad, honradez y verdad.

Las personas que entran movidas por otro propósito pierden el camino o enferman. El canal que parecía despejado deja de guiarlas; la puerta permanece cerrada y los guardianes no las dejan avanzar.

Por eso el Rabo de Casapamba conserva dos formas a la vez. Sobre la laguna es una abertura entre la totora, visible desde ciertos lugares y en ciertos días. Bajo el agua y la tierra es un sendero hacia el Bordoncillo, donde el conocimiento permanece protegido.

La cabellera de la joven sigue uniendo la isla, la laguna y la montaña. Una parte se convirtió en vegetación; otra quedó como camino. La sabiduría no fue retirada del mundo, pero tampoco quedó expuesta. El territorio mismo decidió cómo debía ser encontrada.