La Barbacha: origen del Inkal Awá

En la antigüedad no había gente. En la montaña vivían animales y aves entre árboles viejos cubiertos de barbacha. Uno de aquellos árboles sobresalía por su tamaño. De sus ramas colgaba abundante barbacha negra.

La fibra oscura empezó a crecer hacia abajo. Descendió desde las ramas hasta tocar la tierra y, al llegar al suelo, tomó forma humana. Así apareció el primer hombre Awá. Una versión lo llama Attɨm Awá; otra, China Attim. Era un hombre grande y de piel oscura, que caminaba solo por la selva, comía los frutos del árbol akal kih y cuidaba la montaña y sus animales.

Pasaron muchos años. El primer hombre envejeció, encaneció y siguió viviendo sin compañía. Entonces, del mismo árbol comenzó a bajar una barbacha más clara. También creció hasta el suelo y, al tocarlo, se transformó en una mujer joven. El hombre y la mujer se encontraron, aceptaron acompañarse y formaron la primera pareja.

La mujer tenía sed. Primero tomó la humedad de la barbacha. Después encontró al cangrejo, kippu, asociado en las narraciones con el agua guardada bajo la tierra y con el río Chatanalpí. Las versiones difieren sobre lo ocurrido: en una, el cangrejo ofreció agua e hizo llegar la lluvia; en otra, la mujer lo sacó de su cueva y la quebrada quedó seca. Ambas sitúan el agua junto al nacimiento de la pareja.

El hombre y la mujer tuvieron hijos. Los hijos crecieron, compartieron los trabajos y dieron continuidad a la gente Awá en la montaña. En aquel tiempo, los árboles hablaban en awapit. Veían lo que hacía la primera familia y se comunicaban entre sí. Las narraciones dicen que los árboles todavía hablan, aunque la gente ya no siempre puede escucharlos.

Por eso el origen del Inkal Awá no queda separado del bosque. La gente nace de una materia que vive sobre el árbol, junto al río y entre los animales. La montaña no aparece como escenario posterior: está presente antes que los seres humanos y participa en su nacimiento.