El origen de la isla La Corota

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El origen de la isla La Corota

Un acompañante queda encantado sobre una silla durante la inundación y se convierte en la isla La Corota.

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El relato

En el territorio que ahora rodea La Cocha, un cacique preparaba su matrimonio. La casa y los caminos estaban ocupados con los arreglos de la celebración, y la princesa con quien debía casarse permanecía bajo la atención de todos.

Antes de que llegara el día de la unión, la joven decidió escapar con el hombre a quien amaba. Los dos salieron en secreto, acompañados por otra persona que aceptó ayudarlos a cruzar el territorio.

El cacique descubrió la fuga y mandó seguir su rastro. Los tres fugitivos avanzaron mientras detrás de ellos crecía la persecución. Entonces el agua comenzó a extenderse por los caminos y los campos. La planicie desapareció bajo una inundación que se volvía más ancha a cada momento.

La princesa y su amante quedaron ligados al nacimiento de la gran laguna. El acompañante miró alrededor buscando un lugar donde el agua y los perseguidores no pudieran alcanzarlo. Vio una silla y se subió a ella. Desde lo alto aseguró que nadie lograría atraparlo.

Pero la silla no volvió a tocar tierra firme. El hombre quedó encantado sobre ella y su cuerpo se endureció. El agua cubrió todo lo que había alrededor; solo permaneció aquella forma elevada, quieta en medio de la nueva laguna.

Con el paso del tiempo se convirtió en la isla de La Corota. Bajo la superficie, dicen los comuneros, la isla conserva cuatro apoyos semejantes a las patas de la silla. Por eso se mantiene firme aunque el agua la rodee por todos sus lados.

La isla quedó como señal de la huida, de la inundación y del hombre que creyó haber encontrado refugio. Vista desde las orillas, parece flotar sobre La Cocha. Debajo, las cuatro bases invisibles sostienen todavía la memoria de la silla en la que nadie pudo volver a bajarse jamás.

La enseñanza

Ningún refugio separa por completo una vida del territorio que cambia.

Territorio

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El territorio sitúa la memoria del relato y permite leerla en relación con su comunidad de origen.

Región
Pacífico
Comunidad
Quillacingas
Referencia
1.122° · -77.151°

Contexto histórico

Mama Lilian Munyui narró este origen a los investigadores de la Universidad de Nariño que trabajaron con el Resguardo Quillasinga Refugio del Sol. El estudio de 2023 lo clasifica como mito fundacional y conserva su núcleo propio: la fuga de una princesa, el acompañante que se sube a una silla, el encantamiento y las cuatro bases atribuidas a la isla.

La Corota aparece también dentro de una de las versiones de la creación de La Cocha. En esa narración, el pilche usado para dar agua a la pareja se voltea durante la inundación y se convierte en la isla. Las dos explicaciones no se fusionan. Esta página se dedica a la versión de la silla; la página de La Cocha atribuye el pilche a taita William Jojoa.

La investigación de 2011 sobre memoria cultural registra La Corota entre los lugares representativos nombrados desde la casa cabildo. Parques Nacionales documenta la relación contemporánea entre el Santuario de Flora Isla de La Corota y el Resguardo Refugio del Sol mediante procesos de consulta y gobernanza. Esas fuentes territoriales no prueban el episodio mítico, pero confirman que la isla continúa dentro de relaciones culturales y políticas vivas.

La narración conserva términos del registro de 2023 como cacique y princesa. No añade nombres, vestuarios ceremoniales ni una fecha prehispánica que la fuente no proporciona. Tampoco convierte la persecución en una escena violenta.

La coordenada corresponde aproximadamente a la isla visible en La Cocha. La imagen horizontal muestra la fuga y el encantamiento; la vertical ofrece una segunda lectura bajo el agua, con los cuatro soportes de la silla.

Otras versiones y matices

Variaciones, precisiones y límites documentales para quien quiera profundizar.

Procedencia

Recopilado de la tradición oral de Quillacingas, Pacífico · Pacífico > Nariño > Quillacingas.

Cómo documentamos cada relato

Fuentes y revisión editorial

Esta ficha cuenta con referencias de contraste publicadas. La adaptación narrativa del sitio no sustituye la consulta de las fuentes originales.

Última revisión: 28 de julio de 2026Aportar o corregir una fuente

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