La candela

Una anciana poseía la candela cuando las demás personas no podían encenderla por sí mismas. Una niña fue a pedirle tizones. La vieja le entregó apenas unos restos encendidos, tan pequeños que se apagaron antes de llegar a casa.

La niña regresó. Esta vez no encontró a la dueña. Dentro había tizones gruesos ardiendo y tomó uno grande. La anciana descubrió lo ocurrido y salió a perseguirla, tratando de recuperar la llama que guardaba.

Cuando estaba a punto de alcanzarla, la niña arrojó el tizón sobre una paja seca y buena para prender. Las personas que vivían sin fuego llegaron al lugar y tomaron candela. El sitio recibió el nombre de Ipikué, Plan de la Candela.

En esos días se estaba formando el pueblo. Sus habitantes acordaron que, si lograban mantener el fuego, lo llamarían Calderas; si no, Buktá. La llama salió y permaneció, y el nombre fue Calderas.

Otra versión decía que la vieja repartía candela hasta que decidió apagarla y dejar a todos sin ella. Conservó un solo palo encendido y huyó. Las personas la siguieron. Cuando estaban cerca, abandonó el tizón junto al camino y se escondió en un río. El humo permitió encontrar la brasa y desde entonces el fuego no volvió a apagarse. El relato creía que aquella mujer era Pijao.

Una tercera voz situaba la historia durante la llegada de la religión. La anciana sacaba fuego de la axila. Los misioneros dijeron que debía bendecirse. Ella escapó, se cubrió de llamas y terminó arrojándose a un río crecido.

Otra narración decía que una niña sin bienes recibió la visita de María Santísima. María pidió chamizas porque sentía frío, sacó la candela de su cuerpo y enseñó a conservarla. El fuego quedó para todos.

Las versiones no coinciden en quién libera la llama ni en la identidad de la dueña. Comparten la necesidad de conservarla y el paso desde una posesión restringida hacia muchas casas.