Las huacas de Panán

En Panán, las huacas se recuerdan como entierros realizados por los mayores durante tiempos difíciles. Pueden contener cerámica, objetos valiosos o riquezas guardadas en la tierra. Cerca de La Tuta existe un cementerio donde aparecen restos de cerámica y figuras atribuidas a antepasados.

Los mayores dicen que “la huaca es para el que le quiere dar”; no se entrega a cualquiera. El tres de mayo algunas personas salen a velarlas, porque a medianoche pueden brillar como llamaradas. Sin embargo, el sueño, una distracción o algún cambio del lugar suele impedir que la señal sea observada con claridad.

Guillermo Tatamues contó que araba una finca llamada El Afilador con una yunta de bueyes. Una pata se hundió y al tantear descubrió tierra blanda. Marcó el punto y regresó al día siguiente con el patrón. Entonces el suelo estaba tan duro que no pudieron encontrar nada.

Luis Ulpiano Tatamues García narró otra experiencia. Al volver de noche después de beber, vio una cerda con crías cerca del cementerio. Los animales lo siguieron y subieron por donde él pensaba que no podrían pasar. Corrió hasta su casa y perdió el conocimiento. Después le dijeron que la aparición era una huaca destinada a él, pero el miedo le impidió recibirla.

Quienes buscan una huaca hablan de conjuros, oraciones ancestrales y pruebas. Se recomienda ir de a dos: una persona cava y otra vigila en silencio. Pueden aparecer animales, fantasmas o peligros. Si alguien habla, siente ambición o no resiste, la tierra se endurece y la huaca cambia de lugar.

Las huacas no son cofres disponibles para saqueo. En los testimonios el hallazgo depende de una relación que no controla el buscador. La tierra blanda se vuelve dura; el animal ofrece una señal que puede rechazarse; el tesoro se aparta de la ambición.

Cada experiencia mantiene su narrador y su incertidumbre. Juntas forman una memoria sobre objetos enterrados, miedo, antepasados y límites frente a la riqueza del territorio.