Región Pacífico
Selva tropical húmeda y costa pacífica, territorio de pueblos indígenas como los Nasa y comunidades afrodescendientes con ricas tradiciones sobre agua, selva y resistencia.
Sobre esta región
La región Pacífico colombiana, caracterizada por su alta pluviosidad y densa selva tropical, es hogar de pueblos indígenas como los Nasa (Páez), Emberá y Awá, así como de numerosas comunidades afrodescendientes que llegaron durante el período colonial. Los Nasa tienen una rica tradición mitológica que combina elementos andinos y de selva tropical, con relatos sobre héroes culturales, la resistencia contra la opresión, y la importancia de mantener el equilibrio con la naturaleza. Las comunidades afrodescendientes del Pacífico han desarrollado narrativas propias que combinan elementos africanos, indígenas y católicos, incluyendo creencias sobre espíritus del monte, la tunda, el riviel y otras entidades sobrenaturales. La región tiene una fuerte tradición oral transmitida a través de cantos, décimas y arrullos. Los mitos del Pacífico frecuentemente enfatizan temas de libertad, resistencia cultural y la profunda conexión espiritual con la selva y el mar.
Características
- Sincretismo afroindígena único
- Mitos de resistencia y libertad
- Espíritus de la selva húmeda
- Tradición oral en décimas y cantos
- Conexión con mar y ríos
Mostrando 24 de 91 mitos
La Barca de Dos Tintas
En la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.
La Basílica encantada
La Basílica encantada es un lugar oscuro con particiones pequeñas, habitado por murciélagos, en la vereda el Espino, sector el Paraíso.
La Cangagua o la Chorrera del duende.
Explora el misterio del duende en la vereda La Merced, donde historias y realidad se entrelazan en un enigma fascinante.
La Casa de la Tradición
En San Antonio, Cali, una casona de patio y zaguán no asusta por crueldad: se manifiesta con pasos, voces y olor a naranja quemada para recordar que la tradición se cuida, no se burla.
La Entundada, El quedado, el espanto
La entundada es un fenómeno que refleja la pérdida de orientación y conocimiento, vinculado a un estado espiritual alterado en ciertas comunidades.
La Huacas
La conexión espiritual y selectiva entre el buscador y el tesoro se manifiesta en la noche y a través de animales.
La Lechuza y el Cuichi de Cuchicuelan.
Explora la conexión entre naturaleza y explotación social en Panán y el poder del Cueche.
La Pirámide del Chontaduro
En las montañas de Palmira se levanta una pirámide que huele a chontaduro con miel y sal. Dicen que nació de un sueño y que no concede tesoros: devuelve claridad o confusión, según la intención con que uno suba.
La Sal del Weguer
En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La Totuma de la Cocha
Dicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
La Waka
Las guacas son cofres espirituales que conectan a los humanos con la madre tierra, representando fe y esperanza en las tradiciones aborígenes.
La Yesca
En el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
La cabeza
La narrativa se centra en el encuentro con una cabeza mítica que deambula sola, creando un clima de suspense y misterio.
La candela
Descubre cómo la Vieja Candela, una figura mítica, influyó en la historia y cultura de Calderas a través de sus relatos de fuego y resistencia.
La casa de fiesta petrificada
La transformación mágica en Uikuet destaca las consecuencias de la mezquindad, donde la falta de hospitalidad convierte la alegría en piedra.
La historia de Erubidá y Siebidá
El mito de los Erubidá y Siebidá resalta un pacto de paz tras un conflicto.
La laguna de María Panana.
Descubre la dualidad sagrada del lugar de encantos y purificación en la Laguna de los Pananes.
La madre de la sal
El mito de la Madre de la Sal describe cómo una anciana guía a viajeros perdidos en el desierto hacia un oasis.
La mujer de Karagabí
Karagabí, un héroe cultural del Chocó, enfrenta el dilema del amor y engaño, transformando a su esposa en un ave colorida.
La mujer hormiga
Explora cómo el joven indio enfrenta el desafío de un puerco de agua y la voz de una mujer.
La mujer y el oso
Explora la unión simbiótica y conflictiva entre naturaleza y humanidad en 'La mujer y el oso'.
La niña que se volvió serpiente
La historia de la niña que se volvió serpiente ofrece una transformación oscura y caótica en contraste con la evolución hacia la paz de Juan...
La oscuridad
La humanidad enfrenta un ciclo de oscuridad y renacimiento, luchando por sobrevivir con recursos limitados y creatividad frente a la adversidad.