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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 153 mitos
A Dios rogando y con el mazo dando
La narración de eventos fantásticos revela una crítica a las tensiones religiosas y comunitarias de la época colonial.
Amanecer llanero
El amor prohibido entre un joven y una princesa Chibcha transforma el desierto en prósperas llanuras, creando tribus indígenas llenas de vida.
Anansi
Anansi, la astuta araña sacristana, desafía el orden sagrado provocando caos y temor en Istmina, evitando así el castigo por su travesura.
Antomia
El mito de Antomiá narra su transformación en demonio tras desafiar a Caragabí, creador divino, y su influencia en las prácticas culturales catías.
Barbachas del Árbol Grande
Dicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
Beda Nansi, Beda Monkey y el Molino
La astucia del personaje principal en la tradición africana y caribeña es clave en este relato de Nansi y el molino.
Buziraco
En Cali, el Cerro de las Tres Cruces no solo vigila: guarda un candado. Un anciano cuenta cómo Buziraco, fuerza del miedo y del desorden, fue sujetado entre tres cruces para que la ciudad no se rompiera por dentro.
Castellano viejo
El marqués de Villalta y su hija doña Mariana protagonizan una historia de amor y desvaríos en la antigua Cartagena de Indias.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Chimbilaco
En el Chocó, dicen los viejos que el Chimbilaco no nació murciélago sino aviso: una sombra con alas que prueba el corazón del caminante. Si vas por codicia, te pierde; si vas por necesidad, te guía por la trocha bajo la lluvia.
Chuya-Chaqui
Explora la historia del Chullachaqui, un guardián del bosque con pies disparejos y su impacto en la tradición oral amazónica.
Cobaima
Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
Creación
El mito de Yuche revela cómo el dolor en su rodilla dio origen a los primeros ticunas, seres que emergieron de su cuerpo.
Creación
Idn Kamni utiliza saliva y tierra para la creación, un motivo que puede variar en otros mitos.
Creación
Las versiones del mito de la creación Huitoto destacan el ciclo de creación y restauración, reflejando perspectivas culturales sobre lo divino y lo humano.
Creación
La creación del mundo incluye nueve mundos, cada uno con seres espirituales únicos que evolucionan hacia la humanidad actual.
Cualanquizan
El mito de Bartolomé en Pasto narra cómo transformó la región con su báculo sagrado, creando tierras fértiles y promoviendo la conversión religiosa.
Dobaida
Explora la riqueza legendaria asociada con el culto a la diosa Dobaiba y su impacto en la conquista del territorio colombiano.
El Bastón de Sueño
En una noche de río crecido, un joven Wounaan sueña con un jai que le entrega un bastón para sostener la palabra. Cuando una niña enferma por un daño invisible, el aprendiz enfrenta la tentación del poder rápido y aprende que curar es equilibrar, escuchar y pedir ayuda a tiempo.
El Caballo del Morro
En noches de neblina, el Morro de Tulcán respira como si guardara un caballo vivo bajo el pedestal. Dicen que no es una montura cualquiera: es el juez silencioso de la memoria de Popayán.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
El Chuchun y las tres quebradas.
La importancia de las aguas templadas en Chuchun es crucial para la comunidad, simbolizando un punto de unión cultural y geográfico.
El Cualchio y la Olla del Granizo.
El Ojo de Agua es un lugar sagrado donde la precipitación se funde con la tierra, influenciando el ciclo hídrico de Panán.
El Cucho de Cuaichala y la bajada del palo santo.
Explora el sincretismo cultural en el Cucho de Cuaichala, donde la música y la danza reflejan la evolución espiritual del pueblo de Panán.