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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 25 mitos
Al convento
Explora cómo Cartagena de Indias en 1811 se convierte en el escenario de un conflicto entre deber y amor personal.
Brujas y duendes
Las brujas del Tolima y los duendes son parte de un relato lleno de misterio y realidad, donde la magia y sombras se entrelazan.
Catalina la Ñapanga
En una noche de cuaresma, Catalina la Ñapanga enciende un sahumerio en la Calle Real y obliga a un enamorado de apellido grande a ver su propia cobardía. Su hechicería no amarra corazones: desata engaños y cobra con verdad.
Chuya-Chaqui
Explora la historia del Chullachaqui, un guardián del bosque con pies disparejos y su impacto en la tradición oral amazónica.
EL hombre del farol
La historia de Manuelito Llanos revela un caso de identidad equivocada en una trama política en Bogotá.
El Bufeo
El Bufeo Colorado, ser misterioso de la selva amazónica, seduce en fiestas nocturnas, transformándose en humano para llevar a las mujeres al río.
El Hada de los Cañaverales
En los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.
El Silbo de Quinunchú
En el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
El Tesoro del Pipintá
En el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.
El jinete negro
Explora el encuentro sobrenatural con el jinete espectral en un valle de brumas y secretos centenarios.
El judío errante
Explora la rica mezcla histórica del Judío Errante, testigo y actor en la historia humana a través de diversas civilizaciones.
El sombrerón
El Sombrerón, un ser macabro y peligroso, persigue a borrachos y delincuentes, secuestra niños y enamora a mujeres con serenatas.
El tesoro de Morgan
El tesoro de Morgan revela una potente historia sobre la traición y la avaricia en su narrativa cautivadora y llena de misterio.
El trueno
Exploramos cómo el Trueno, figura poderosa, transforma tierras en lagunas, creando un conflicto entre humanos y naturaleza.
El ánima sola
Explora la figura dual de Celestina Abdégano, una influencia cultural y religiosa en Colombia.
Francisco El Hombre
Francisco el Hombre desafía al diablo en un duelo musical, uniendo realidad y fantasía en la cultura vallenata.
Juan Lara y la Trenza del Aire
En las sabanas del Sinú y el San Jorge, Juan Lara ríe en el aire y lanza piedras al techo de quien no le responde. Pero una muchacha aprende a amarrar su miedo con una trenza Zenú y devuelve al espíritu a su ruta de viento y agua.
Kijimba de las Ánimas
En Quibdó dicen que las ánimas no son humo: caminan, oyen y ponen reglas. Una noche de lluvia, una cantadora convoca la Kijimba de las Ánimas para abrirles camino con agua del Atrato y canto responsorial, y el barrio aprende que la fiesta también puede ser tránsito y respeto.
La Bruja del Trinche
En Los Venados dicen que el trinche no solo marca el ritmo: también marca el límite. Porque aquella noche, cuando el juglar se burló en versos, una anciana golpeó el suelo y ordenó: ‘No toques más’. Y el monte, con búho y culebra, cobró la palabra.
La madremonte
El mito de la Madremonte refleja las tradiciones indígenas y folclóricas de Colombia, con variaciones que muestran su diversidad cultural y adaptación local.
La monja de las rosas
La monja de las rosas es un mito que explora el misterio de una figura sobrenatural en la Quinta de Bolívar.
La vieja, la viuda y el ánima
Descubre cómo las figuras femeninas sobrenaturales interactúan con hombres en estado de embriaguez en este fascinante mito.
Marineritis sentimental
El conflicto entre aspiraciones sentimentales y presiones sociales en el atractivo de los marineros para las jóvenes porteñas.
Mexión y Manexca
Dicen los mayores que al principio todo era oscuridad y frío. Solo caminaban Mexión y Manexca. Ella trenzó el mundo como caña flecha; él abrió canales para domar el agua. Del maíz nacieron los primeros zenúes, hijos del barro tibio y del nombre del territorio.