CaribeAramai
Pueblo · WayúuAramai pidió a Mareiwa enviar enfermedades para reducir la población debido a la superpoblación en la Guajira.
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Mostrando 24 de 34 mitos
CaribeAramai pidió a Mareiwa enviar enfermedades para reducir la población debido a la superpoblación en la Guajira.
PacíficoEn Cali, el Cerro de las Tres Cruces no solo vigila: guarda un candado. Un anciano cuenta cómo Buziraco, fuerza del miedo y del desorden, fue sujetado entre tres cruces para que la ciudad no se rompiera por dentro.
PacíficoDicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
PacíficoCobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
AndinaEn los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.
CaribeExplora las transgresiones familiares y sus consecuencias en la cultura guajira, donde el incesto provoca castigos sobrenaturales y transformaciones en la naturaleza.
AndinaEn el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
AndinaExplora cómo el folclor antioqueño utiliza historias para enseñar obediencia a través de la leyenda del Mareco, una figura moralizante en Colombia.
VariosEl Mohán es una figura multifacética, variando su apariencia y características según las regiones y versiones del mito.
AmazonasLa narrativa sobre el linaje de Ka’amari destaca la evolución del mito a través de generaciones, reflejando conflictos y enseñanzas.
PacíficoLas dos versiones del origen del agua en Karavi destacan diferencias en personajes, mecanismos y consecuencias.
PacíficoEn el Katsa Su, una mujer Awá escucha el llamado del agua y se encuentra con Guagaja, la culebra gigante que guarda los nacimientos. Desde entonces, el río castiga el abuso y premia el respeto, recordando que el territorio está vivo.
AmazonasEl mito de Kanuma revela la interacción entre humanos y lo espiritual, destacando la importancia de respetar la sabiduría femenina.
AmazonasLas diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.
PacíficoEn la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.
CaribeEn Los Venados dicen que el trinche no solo marca el ritmo: también marca el límite. Porque aquella noche, cuando el juglar se burló en versos, una anciana golpeó el suelo y ordenó: ‘No toques más’. Y el monte, con búho y culebra, cobró la palabra.
PacíficoEn San Antonio, Cali, una casona de patio y zaguán no asusta por crueldad: se manifiesta con pasos, voces y olor a naranja quemada para recordar que la tradición se cuida, no se burla.
CaribeEn el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
PacíficoEn las montañas de Palmira se levanta una pirámide que huele a chontaduro con miel y sal. Dicen que nació de un sueño y que no concede tesoros: devuelve claridad o confusión, según la intención con que uno suba.
PacíficoEn el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
PacíficoDicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
PacíficoDescubre cómo la Vieja Candela, una figura mítica, influyó en la historia y cultura de Calderas a través de sus relatos de fuego y resistencia.
AndinaExplora el triángulo amoroso en el barrio Villanueva, donde el amor y la venganza se entrelazan en un contexto social único.
CaribeLa narrativa destaca las consecuencias trágicas de suposiciones erróneas sobre características físicas heredadas, como los ojos verdes, que llevan a decisiones devastadoras.