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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.

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Mostrando 24 de 34 mitos

rabia
AramaiCaribe

Aramai

Pueblo · Wayúu

Aramai pidió a Mareiwa enviar enfermedades para reducir la población debido a la superpoblación en la Guajira.

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BuziracoPacífico

Buziraco

Pueblo · Mestizo

En Cali, el Cerro de las Tres Cruces no solo vigila: guarda un candado. Un anciano cuenta cómo Buziraco, fuerza del miedo y del desorden, fue sujetado entre tres cruces para que la ciudad no se rompiera por dentro.

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Chiles y CumbalPacífico

Chiles y Cumbal

Pueblo · Mixto

Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.

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CobaimaPacífico

Cobaima

Pueblo · Embera

Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.

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El Hada de los CañaveralesAndina

El Hada de los Cañaverales

En los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.

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El IncestoCaribe

El Incesto

Pueblo · Wayúu

Explora las transgresiones familiares y sus consecuencias en la cultura guajira, donde el incesto provoca castigos sobrenaturales y transformaciones en la naturaleza.

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El Silbo de QuinunchúAndina

El Silbo de Quinunchú

Pueblo · Mestizo

En el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.

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El marecoAndina

El mareco

Pueblo · Mixto

Explora cómo el folclor antioqueño utiliza historias para enseñar obediencia a través de la leyenda del Mareco, una figura moralizante en Colombia.

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El mohánVarios

El mohán

Pueblo · Mixto

El Mohán es una figura multifacética, variando su apariencia y características según las regiones y versiones del mito.

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El nacimiento de los MatapiAmazonas

El nacimiento de los Matapi

Pueblo · Yucuna

La narrativa sobre el linaje de Ka’amari destaca la evolución del mito a través de generaciones, reflejando conflictos y enseñanzas.

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El origen del aguaPacífico

El origen del agua

Pueblo · Embera

Las dos versiones del origen del agua en Karavi destacan diferencias en personajes, mecanismos y consecuencias.

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GuagajaPacífico

Guagaja

Pueblo · Awa

En el Katsa Su, una mujer Awá escucha el llamado del agua y se encuentra con Guagaja, la culebra gigante que guarda los nacimientos. Desde entonces, el río castiga el abuso y premia el respeto, recordando que el territorio está vivo.

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KanumaAmazonas

Kanuma

Pueblo · Yucuna

El mito de Kanuma revela la interacción entre humanos y lo espiritual, destacando la importancia de respetar la sabiduría femenina.

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Kugï y NokueraiAmazonas

Kugï y Nokuerai

Pueblo · Huitotos

Las diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.

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La Barca de Dos TintasPacífico

La Barca de Dos Tintas

Pueblo · Wounaan

En la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.

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La Bruja del TrincheCaribe

La Bruja del Trinche

Pueblo · Mestizo

En Los Venados dicen que el trinche no solo marca el ritmo: también marca el límite. Porque aquella noche, cuando el juglar se burló en versos, una anciana golpeó el suelo y ordenó: ‘No toques más’. Y el monte, con búho y culebra, cobró la palabra.

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La Casa de la TradiciónPacífico

La Casa de la Tradición

Pueblo · Mestizo

En San Antonio, Cali, una casona de patio y zaguán no asusta por crueldad: se manifiesta con pasos, voces y olor a naranja quemada para recordar que la tradición se cuida, no se burla.

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La Piedra que FlotaCaribe

La Piedra que Flota

Pueblo · Yukpa

En el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.

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La Pirámide del ChontaduroPacífico

La Pirámide del Chontaduro

Pueblo · Mestizo

En las montañas de Palmira se levanta una pirámide que huele a chontaduro con miel y sal. Dicen que nació de un sueño y que no concede tesoros: devuelve claridad o confusión, según la intención con que uno suba.

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La Sal del WeguerPacífico

La Sal del Weguer

Pueblo · Wounaan

En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.

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La Totuma de la CochaPacífico

La Totuma de la Cocha

Pueblo · Mixto

Dicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.

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La candelaPacífico

La candela

Pueblo · Nasa - Paeces

Descubre cómo la Vieja Candela, una figura mítica, influyó en la historia y cultura de Calderas a través de sus relatos de fuego y resistencia.

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La diabla castigadoraAndina

La diabla castigadora

Pueblo · Mestizo

Explora el triángulo amoroso en el barrio Villanueva, donde el amor y la venganza se entrelazan en un contexto social único.

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La muerte de los ojos verdesCaribe

La muerte de los ojos verdes

Pueblo · Mestizo

La narrativa destaca las consecuencias trágicas de suposiciones erróneas sobre características físicas heredadas, como los ojos verdes, que llevan a decisiones devastadoras.

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