La canoa de Moe y la mujer Moru

Los loros Moru comían los frutos de chontaduro antes de que maduraran. Moe se enfureció y empezó a matarlos. Una de las aves se transformó en una joven. Le reclamó la muerte de sus parientes y le pidió que se detuviera. Moe aceptó y los dos fueron a vivir en la casa de la madre de él.

La suegra encargó a Moru preparar chicha de maíz. Cuando regresó de la chagra encontró las mazorcas aparentemente intactas y creyó que la joven no había trabajado. No podía ver que, con apenas tres granos, Moru ya había llenado tres grandes tinajas con una bebida que permanecía invisible para ella. La reprendió.

Al amanecer Moru volvió a su forma de ave y se subió al techo. La suegra trató de espantarla y golpeó sin querer las vasijas llenas. Solo entonces comprendió lo que había hecho la joven y le pidió que regresara. Moru se negó y se marchó.

De vez en cuando se aparecía a Moe. Al verlo triste le indicó que fuera a una quebrada donde encontraría un árbol de pescado. Debía fabricar con él una canoa y navegar río abajo hasta el cerro Moruapü, donde ella lo esperaría.

Moe encontró el árbol. Mientras tallaba la madera, cada astilla que caía al agua se transformaba en sábalo. Volvía a casa con peces, y su hermano menor quiso descubrir de dónde provenían. Lo siguió en secreto. Desde ese momento las virutas dejaron de transformarse. Moe vio la sombra del espía y le ordenó ayudarlo a terminar la canoa.

Cuando estuvo lista, los hermanos la pusieron en el río boca abajo y viajaron sobre su lomo. Moe transformó al menor en un ave y él mismo tomó otra forma de pájaro. Avanzaron con la corriente mientras el golpe de una vara contra la madera producía un sonido fino.

Al llegar a Moruapü, el hermano no pudo volar. Moe hundió la canoa con él y convirtió la embarcación en una gran boa. Luego voló hasta el hombro de Moru y partió con ella. La madre de la joven puso una condición para aceptarlo: debía transformarse otra vez. Moe dejó atrás su mala fortuna y permaneció en Moruapü con su compañera.

La historia enlaza un malentendido doméstico con un viaje de transformaciones. La chicha invisible, las astillas-peces, la canoa invertida, las aves y la boa muestran que una misma forma puede ocultar otra. La pérdida del hermano no se presenta como premio ni se suaviza; marca el costo del trayecto de Moe.