Ngutapa y el nacimiento de Yoí e Ípi

Al principio todo era oscuro, nublado y semejante a vapor de agua. Mowíchina, creador de los inmortales, dio forma a la tierra y creó a Ngutapa. Este fue enviado para formar seres mortales, pero sus primeros intentos no prosperaban: juzgaba incompletos a los seres que hacía y los hacía desaparecer. El mundo todavía no tenía la forma estable que conocerían después las personas.

Ngutapa encontró a Kuãyaré junto a una fuente de agua. La llevó contra su voluntad y la trató con violencia. Kuãyaré logró ser liberada y cuidada por sus parientes. Cuando estuvo sana decidió que Ngutapa debía experimentar el dolor que le había causado. Se convirtió en avispa, se acercó sin ser reconocida y lo picó en ambas rodillas. Desde entonces las rodillas de Ngutapa crecieron como si llevaran dos mundos.

Pasaron nueve meses. De la rodilla derecha nacieron Yoí y Mowacha; de la izquierda, Ípi y Aüküná. Eran dos parejas de hermanos, hombres y mujeres, hijos del primer inmortal. Ngutapa guardó reposo después del nacimiento. Los cuatro fueron llevados al agua vinculada con la vida de su padre, donde recibieron fuerza, pensamiento, conocimiento y sabiduría.

Los hermanos crecieron con rapidez. Yoí era recordado como reflexivo y sensato; Ípi, como inquieto, creativo y deseoso de conocer lo que estaba más allá. Esa diferencia no los separó del encargo común. Junto con Mowacha y Aüküná debían ordenar un territorio que aún permanecía oscuro, cubierto y lleno de seres inmortales.

El nacimiento no concluyó en las rodillas. Fue el comienzo de un ciclo mayor. Yoí e Ípi derribarían el árbol Wone, separarían planos del mundo, harían aparecer ríos, quebradas, lagos y nuevas formas de vida, y prepararían la pesca de los humanos en Eware. Así cumplirían aquello que Ngutapa no había logrado: formar a la verdadera gente mortal.

La narración no borra la violencia ejercida contra Kuãyaré ni la reduce a un simple obstáculo para el héroe. Su decisión transforma el rumbo del mundo. De su respuesta nacen quienes harán habitable el territorio y abrirán el tiempo de las personas.