El Mito de Yuche y la Creación

En el corazón de la selva donde el tiempo se dobla y las hojas llevan el murmullo eterno de la creación, vivía el dios Yuche, custodio del silencio del mundo y de la cuadrosfera ancestral que respiraba bajo su cobijo. En compañía de perdices, paujiles, monos y grillos, Yuche había visto cómo la Tierra iba tiñendo su piel de antiguos verdes al marfil de la vejez. Fue testigo de que la vida era un río que fluye sobre la orilla mutable del tiempo, y este, con la paciencia de los cielos, tejía junto a la muerte un tapiz de existencia. Nadie, salvo las criaturas etéreas, había visto el lugar donde el dios residía: una choza modesta rodeada de paraísos de arena fina y un arroyo que contemplaba el firmamento con su insomne espejo. Era un rincón terrenal donde cada vibración del aire era tibia, sin que ni la opresión del sol ni las lágrimas del cielo perturbasen la armonía imperceptible que allí florecía.

La memoria colectiva de los Ticunas, depositarios de la palabra sagrada, susurraba en rituales secretos la historia profunda de este mito. Los más ancianos, ancestros de historia viva, enseñaban en ceremonias cargadas de reverencia a los jóvenes, forjando así la perpetuidad de su origen en las venas de las nuevas generaciones.

Un día, como si el tiempo hubiera decidido curvarse hacia dentro, Yuche caminó hacia el arroyo, trazando un camino invisible con sus pensamientos como brújula. Al llegar a las aguas reveladoras, se inclinó, examinando el rostro que le devolvía el reflejo líquido. Notó con una punzada de tristeza que la edad había dibujado surcos profundos en su expresión. "Ya estoy muy viejo y solo", se dijo a sí mismo, con una voz que parecía resonar desde el interior de la tierra. "Si muero, la tierra quedará todavía más sola". Con lente firme pero cargada de pesadumbre, Yuche emprendió el regreso a su choza. El canto de un sinfín de aves eran un eco de su propia melancolía, envolviendo el aire con una canción de lágrimas invisibles.

A mitad del camino, un dolor punzante brotó en su rodilla, como el aguijón de un insecto que no era visible. Quizá, pensó, una avispa había dejado su marca inadvertida. Pero este dolor traía consigo un sopor que no era de este mundo, un cansancio que abatía hasta las estrellas dentro de su manto celeste. "Es raro cómo me siento", murmuró Yuche, mientras la bruma del sueño lo envolvía. "Me acostaré cuando llegue a casa".

Al llegar, Yuche se tendió, cayendo en un sueño profundamente vívido. Mientras soñaba, una sensación extraña le advertía que, aunque estaba en su amado refugio, la madera misma de su choza se encogía con cada respiración que él tomaba. En este sueño, se volvía más viejo y débil, y en el horizonte de su ser nacían figuras nuevas. Al despertar, el dolor era un tambor en su rodilla, el palpitar de un corazón que no le pertenecía. Al examinar la hinchazón translúcida, vio con asombro que, en las entrañas de esa dolencia, habitaban dos seres minúsculos.

Un hombre templaba un arco y una mujer tejía un chinchorro, en un trabajo tan antiguo como el murmullo de un río. Sobrecogido por la visión, Yuche les preguntó: "¿Quiénes son ustedes? ¿Cómo llegaron aquí?" Los diminutos artesanos alzaron los ojos hacia él, pero su respuesta fue el silencio resonante de una historia aún no narrada. Yuche, con esfuerzo monumental, intentó levantarse. Al hacerlo, cayó al suelo y la realidad crujió al estallar su rodilla. De ella emergieron los seres, primero pequeños y luego, ante los ojos asombrados del mundo, comenzaron a crecer hasta alcanzar la estatura de gigantes.

Al ver su propósito cumplido, el alma de Yuche se esfumó suavemente, como la niebla que abandona el río al amanecer. Los recién llegados eran los primeros Ticunas, quienes habitaron por un tiempo aquel lugar, poblándolo con sus descendientes, hasta que el deseo insaciable de conocer nuevos horizontes los llevó a recorrer el mundo, dejando atrás el hogar del dios que dio su vida por la continuidad de la vida.

Muchos de los ticunas han buscado de nuevo ese edén, en sueños y en realidad, guiados por el anhelo de regresar al principio de los tiempos. Sin embargo, nadie ha logrado encontrarlo, porque aquel rincón de la selva, escondido entre las hebras invisibles del mito, se oculta más allá del alcance de los ojos mortales, custodiando en su seno la esencia eterna de la creación.

Historia

El mito relata la creación del pueblo ticuna. Según las versiones, el dios Yuche, quien había existido eternamente en la Tierra acompañado por perdices, paujiles, monos y grillos, comenzó a darse cuenta de que la vida implicaba tanto el paso del tiempo como la llegada de la muerte. Yuche habitaba un lugar de gran belleza, una choza en la selva cerca de un río o arroyo con playas de arena fina, un sitio que, aunque nadie había visto, los ticunas esperaban alcanzar en el futuro. Un día, mientras Yuche se bañaba y notó su propio envejecimiento, se sintió triste y solo, consciente de que su muerte dejaría la Tierra aún más solitaria.

Al regresar a su choza, sintió un dolor en la rodilla, posiblemente causado por una picadura, y cayó en un profundo sueño en el que soñó que con cada momento envejecía más y que otros seres surgían de su cuerpo. Al despertar al día siguiente, sin poder moverse por el dolor, notó que su rodilla estaba inflamada y transparente, y dentro encontró a un hombre y una mujer trabajando. A pesar de su esfuerzo para levantarse y comprender quiénes eran, cuando cayó y la rodilla golpeó el suelo, los seres emergieron y comenzaron a crecer, mientras Yuche iba muriendo.

Estos seres se convirtieron en los primeros ticunas, quienes, tras quedarse un tiempo en aquel lugar y tener hijos, decidieron partir para explorar nuevas tierras, dejando atrás a Yuche. El mito indica que los ticunas consideran este relato como sagrado y lo preservan con devoción, transmitiéndolo de generación en generación. Se presenta en ceremonias especiales, y sólo los sabios pueden cambiar o transformar el mito. Este relato se enseña a los jóvenes en Puerto Nariño, Colombia, a orillas del Amazonas, donde actualmente viven los ticunas.

Versiones

Las dos versiones del mito de Yuche y la creación del pueblo Ticuna presentan variaciones sutiles pero significativas en su narrativa. Ambas versiones coinciden en elementos fundamentales: Yuche, un dios que habita en un lugar paradisiaco en la selva, descubre su envejecimiento al reflejarse en el agua y experimenta tristeza por su mortalidad. En su tristeza, Yuche siente una picadura en la rodilla que resulta ser la manifestación de los primeros humanos, un hombre y una mujer. Ambos relatos culminan con la muerte de Yuche y el establecimiento inicial de los Ticunas. Sin embargo, las diferencias surgen principalmente en la forma de presentación y algunos detalles de la historia.

La primera versión detalla más el entorno de Yuche, enfatizando la presencia de un río y la atmósfera de melancolía que rodea al dios al darse cuenta de su envejecimiento. También aporta un elemento onírico donde Yuche sueña con su propia muerte y el nacimiento de nuevos seres. La segunda versión simplifica esta escena y hace hincapié en el aspecto ceremonial, posicionando el mito como una narración oral sagrada entre los Ticunas, empleando un tono más formal y religioso. Mientras que en la primera versión se sugiere que los Ticunas desaparecerán buscando más tierras, la segunda resalta la búsqueda incesante de los Ticunas por el lugar donde vivió Yuche, añadiendo un toque de misterio continuo a la narrativa. Estas diferencias reflejan no solo variaciones en la tradición oral, sino también en la percepción cultural y el significado mítico que el mito conserva en diferentes contextos.