Jitoma y Fïboi: el Sol y la Luna

Jitoma y Fïboi eran hermanos y cultivaban juntos una chagra llena de frutas. Solo Jitoma tenía mujer. Cuando recibieron correctamente la invitación a un baile, se prepararon para llevar piñas y adivinanzas. Durante los trabajos, Jitoma comprobó lo que la gente comentaba: su mujer y Fïboi mantenían una relación a escondidas.

Jitoma no los enfrentó de inmediato. Transformó dos piñas en crías de guacamayo y llevó al hermano hasta un tronco de la chagra. Fïboi subió para capturarlas; el tronco creció y luego se volvió piedra, dejándolo encerrado. Jitoma regresó con las piñas y explicó su ausencia mediante versiones cambiantes. La madre comenzó a sospechar.

Fïboi logró salir y emprendió un recorrido propio. El conflicto se amplió con transformaciones, alianzas y pruebas en las que cada hermano buscó vencer al otro. La narración no ofrece una victoria limpia: el agravio inicial conduce a castigos, pérdidas y nuevas venganzas. Jitoma adquiere el fuego de la rabia; Fïboi queda asociado con un calor fresco y nocturno.

Los hermanos terminan instalados en movimientos que no se alcanzan. Jitoma, el Sol, persigue a Fïboi, la Luna, pero siempre la encuentra adelante. El relato relaciona esa distancia con los ritmos del mundo: el Sol seca lo mojado y ayuda a preparar la chagra; la frescura de la noche acompaña el crecimiento de personas y plantas.

La versión incluye numerosos episodios y comentarios que esta ficha no convierte en instrucciones rituales. Su centro público es la ruptura entre dos parientes que antes trabajaban juntos. Ni el Sol ni la Luna aparecen como fuerzas simples del bien o del mal. Cada uno conserva una función necesaria, aun después de una disputa que ya no puede resolverse mediante cercanía.

Esta ficha parafrasea una versión publicada y localizada. No añade diálogos, vestuario, fórmulas, procedimientos ceremoniales ni lugares precisos ausentes de la fuente, y no presenta la voz de un relator como doctrina total del pueblo Huitoto / Murui-Muina.