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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 275 mitos
A Dios rogando y con el mazo dando
La narración de eventos fantásticos revela una crítica a las tensiones religiosas y comunitarias de la época colonial.
Al duende
El duende es una figura alegre y musical que interactúa con mujeres cerca del agua, mostrando una capacidad camaleónica.
Amanecer llanero
El amor prohibido entre un joven y una princesa Chibcha transforma el desierto en prósperas llanuras, creando tribus indígenas llenas de vida.
Anansi
Anansi, la astuta araña sacristana, desafía el orden sagrado provocando caos y temor en Istmina, evitando así el castigo por su travesura.
Ancastor
Explora el relato catío de Ancastor, un mediador entre mundos, y su simbolismo cultural en la continuidad de la vida.
Antomia
El mito de Antomiá narra su transformación en demonio tras desafiar a Caragabí, creador divino, y su influencia en las prácticas culturales catías.
Aramai
Aramai pidió a Mareiwa enviar enfermedades para reducir la población debido a la superpoblación en la Guajira.
Aribamias
Explora la transformación post-mortem y figuras mitológicas en el mito del Aribamia.
Bachué
El mito de Bachué destaca la conexión cultural y espiritual de los chibchas con el paisaje andino y la importancia del agua en su cosmogonía.
Barbachas del Árbol Grande
Dicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
Batatabatí
El mito de Batatabatí destaca la riqueza cultural de los Quimbayas, con un enfoque en la acción bélica y la tragedia humana.
Bochica
Bochica, el anciano sabio, enseñó a los chibchas a cultivar y tejer, transformando su cultura y salvando su tierra de inundaciones.
Canibalismo
Explora la dualidad humana y animal en la historia de Nuánashe y Kashindukwe, donde la transformación desafía normas sociales y divinas.
Catalina la Ñapanga
En una noche de cuaresma, Catalina la Ñapanga enciende un sahumerio en la Calle Real y obliga a un enamorado de apellido grande a ver su propia cobardía. Su hechicería no amarra corazones: desata engaños y cobra con verdad.
Chaquón
Explora el simbolismo mágico-religioso de los lindes en las festividades de Chaquén, destacando su papel en la fertilidad agrícola y la liberación social.
Chautéh
Explora cómo Chautéh modeló animales a partir de almas humanas y el papel del carpintero en esta narrativa transformadora.
Chibchacum
Chibchacum, protector del cacicato del zipa, castigó a los muiscas con un diluvio, mostrando la importancia de los dioses en su vida diaria.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Chiminigagua
Chiminigagua, creador supremo, envía aves negras que esparcen luz, reflejando un monoteísmo abstracto y una conexión con el culto solar.
Chía
Chía, diosa de la Luna, simboliza el matriarcado en la historia de los muiscas, reflejando su estructura social matrilineal y su influencia cultural.
Coste
Los seres demoníacos conocidos como los Costé eran únicos poseedores del oro, representando un peligro constante para los indios de la región.
Creación
El mito de Yuche revela cómo el dolor en su rodilla dio origen a los primeros ticunas, seres que emergieron de su cuerpo.
Creación
Idn Kamni utiliza saliva y tierra para la creación, un motivo que puede variar en otros mitos.
Creación
Las versiones del mito de la creación Huitoto destacan el ciclo de creación y restauración, reflejando perspectivas culturales sobre lo divino y lo humano.