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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 53 mitos
De como se crió Yarocomena
El mito de Jitobeo y Yarocamena explora la transformación física y la vanidad humana en un contexto de magia y advertencias ancestrales.
El Bufeo
El Bufeo Colorado, ser misterioso de la selva amazónica, seduce en fiestas nocturnas, transformándose en humano para llevar a las mujeres al río.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
El Ojo de la Canoa
En la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.
El Riviel del Rosario
En La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.
El barco fantasma
Explora el misterio del barco fantasma en la Amazonia y su conexión con el reino sumergido y las luces inmortales.
El bermejo aspira a ser rey
El conflicto sobre la sucesión al trono del rey de Hunsa desata una guerra entre los chibchas, resaltando la importancia de tradición y justicia.
El costeño y los cachacos
Este relato destaca un encuentro cultural entre costeños y cachacos, usando la pesca como metáfora de interacción social.
El creador del cosmos
El relato Sikuani detalla la creación, el diluvio y la salvación a través de Tsamani y la yuca, simbolizando la renovación.
El descubrimiento del agua y los peces
El mito destaca la astucia y el descubrimiento de recursos ocultos por parte de los indígenas, transformando su entorno con un nuevo río.
El domador de brujas
El mito sobre las brujas en la Vereda del Carmen presenta dos enfoques: uno tradicional y otro moderno con Don Tarsicio.
El hijo de la nutria
Las dos versiones del mito presentan la historia de un hombre que interactúa con una nutria y experimenta un evento sobrenatural.
El hombre caimán
La historia de Saúl Montenegro y su transformación en el Hombre Caimán se entrelaza con la cultura local de Plato, Colombia.
El hombre que soñó con caimán
El hombre soñó con caimán y su experiencia transformó su vida, otorgándole habilidades mágicas para cazar.
El héroe
El valor y sacrificio de Sabino, pescador de La Boquilla, resuenan en la historia como un eco de heroísmo y desafío al monstruo marino.
El llamado de Inti
En el Resguardo Refugio del Sol, cuentan los mayores que el mundo era neblina hasta que el Churo encontró su centro y oyó el llamado de Inti. El sol nació de palabra y aprendió a regresar al mirarse en la Mama Cocha, dejando una ley: iluminar sin humillar y cuidar el agua para que no vuelva la confusión.
El mohán
El Mohán es una figura multifacética, variando su apariencia y características según las regiones y versiones del mito.
El padre Mera
La figura del Padre Mera se presenta como un personaje con cualidades sobrenaturales y mensajes apocalípticos.
El silbador
El mito del Silbador es una superstición del sur del Toma, donde su canto presagia desgracias, especialmente la muerte de seres queridos.
El silbón
Explora las diferencias culturales y simbólicas del Silbón en diversas regiones de Colombia, desde Piedecuesta hasta los Llanos Orientales.
El sol que nace en Araracuara
Explora las diferencias en el nivel de detalle y enfoque narrativo entre las dos versiones del mito del sol y la luna.
El sol y la luna
El mito de los caciques del Sol y la Luna narra cómo trajeron luz al mundo, reflejando aspectos culturales chibchas.
El talismán fúnebre
La versión del mito sigue a Patricio mientras reflexiona sobre su vida y una experiencia reciente con una mujer intrigante que conoció en la ciudad.
En el sitio de Morillo
La estrategia involucraría un engaño con pescadores para permitir la salida de las embarcaciones de los combatientes.