El Águila Caníbal y la madre de los Andoque

La mujer de Nenefi cogió masa de su almidón de yuca dulce e hizo dos peloticas. Las puso en la horqueta de su palo de yuca, una a cada lado, y eso se volvió águila: macho a un lado, hembra al otro. Ahí estaba el nido, y ahí tuvieron hijos.

El papá gavilán comía lagartija, iguana, toda clase de animales, y al hijo le daba las tripas. Cuando el hijo creció se puso a comer gente: por el hijo comía gente. Aprovechaba cuando alguien bajaba a bañarse para agarrarlo. Para ir al puerto la gente tenía que esconderse dentro de un canasto.

Para castigarlo, Nenefi hizo una trampa. Le dijo que no se comiera a la gente de su casa, que se comiera ese mico de allá. El gavilán vio al mico volador atrapado en un chinchorro, se bajó y jaló, pero el mico estaba bien amarrado. Mientras tanto Nenefi cogió a su hijo para llevárselo. El hijo chilló, el gavilán soltó al mico y se vino: qué le está haciendo a mi hijo. Le estoy sacando una mosca que le lame la nariz. Bueno, cuídelo bien. Y se devolvió donde el mico.

Ahí sí Nenefi se llevó al hijo para su casa y se lo comieron. Después revistieron la maloca de pura piedra arenosa, y sólo cuando terminaron pudo el gavilán soltar al mico. Volvió al nido y no encontró a su hijo; preguntó y le dijeron que no sabían. Como no lo veía, se sentó a oír. Debajo de la tierra sonaba el hueso de su hijo: Nenefi había hecho con él la flauta siíru.

Ahí está mi hijo, dijo, démelo. Le contestaron que rompiera la cumbrera y se lo pasaban, y que metiera la pata por el lado derecho. En cuanto la metió se la amarraron con una piola y jalaron todos hasta arrancarle la pierna, que cayó en la mitad de la casa. El gavilán se fue volando con dolor, goteando sangre, dando vueltas por encima de la maloca y por toda la tierra. Su sangre, al caer, se volvía piedra, se volvía arenisca, se volvía agua: de ahí sale la gente Piedra, la gente Agua, la gente Gavilán y la gente Piedra arenisca. Por la piedra no pudo romper la maloca. Se fue a la bocana del río, se sentó, desplegó las alas y represó el agua.

En esa casa vivía Doña Cucarrón-de-vida, nuestra madre, la que existió primero antes de nosotros. Ella hizo todo, hizo la gente. En tiempos de la creciente revistió la casa de barro. Su segundo hijo se la llevó adentro de la tierra: se fue por debajo y salió en una loma que se llama Loma de los Andoques, cerca del río Igará-Paraná. Entonces se hizo ese cerro, y desde la punta empezó ella a construir la casa hacia arriba hasta hacerla llegar al cielo. Por dentro subió Nenefi, y ella subió los alimentos: tubérculos, frutas, yuca, piña, caimo.

Cuando la creciente mermó, bajó por el mismo camino. Ya se había secado todo, y al llegar se derrumbó la casa que iba hasta el cielo; entonces ella vivía dentro de la tierra. Dos veces fue a buscar tierra abajo para cambiar la quemada: primero un poquito y después más, y la segunda vez estuvo moldeando lo que iba a ser el mundo para vivir todos, plantas, animales, gente. Ella no se alimenta sino de pura agua, y no siente hambre ni arriba ni abajo.

De los que quedaron en la maloca, Sindi se volvió príncipe de los tigres y Pepai de las boas y los pescados; Tomirepa quedó abajo, y es quien mira, el vigilante de esta tierra. Nenefi se fue al cielo con su madre y allá está, vigilando desde arriba; ella se regresó. Los dos huerfanitos que quedaron en la tierra tuvieron hijos después del diluvio: esos son los gigantes que vienen después.