CaribeA Dios rogando y con el mazo dando
Pueblo · MestizoLa narración de eventos fantásticos revela una crítica a las tensiones religiosas y comunitarias de la época colonial.
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Mostrando 24 de 104 mitos
CaribeLa narración de eventos fantásticos revela una crítica a las tensiones religiosas y comunitarias de la época colonial.
AndinaEl mito de Antomiá narra su transformación en demonio tras desafiar a Caragabí, creador divino, y su influencia en las prácticas culturales catías.
PacíficoDicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
AndinaEn una noche de cuaresma, Catalina la Ñapanga enciende un sahumerio en la Calle Real y obliga a un enamorado de apellido grande a ver su propia cobardía. Su hechicería no amarra corazones: desata engaños y cobra con verdad.
PacíficoEn el Chocó, dicen los viejos que el Chimbilaco no nació murciélago sino aviso: una sombra con alas que prueba el corazón del caminante. Si vas por codicia, te pierde; si vas por necesidad, te guía por la trocha bajo la lluvia.
AmazonasIdn Kamni utiliza saliva y tierra para la creación, un motivo que puede variar en otros mitos.
AmazonasLas versiones del mito de la creación Huitoto destacan el ciclo de creación y restauración, reflejando perspectivas culturales sobre lo divino y lo humano.
CaribeLa creación del mundo incluye nueve mundos, cada uno con seres espirituales únicos que evolucionan hacia la humanidad actual.
OrinoquíaExplora la creación de humanos a través del venado, donde el dolor define su destino.
AndinaLas ánimas en las montañas de Santander son traviesas y moralizantes, influyendo en la conducta de los campesinos.
AndinaLa narrativa se centra en una batalla épica entre españoles, indios aliados y africanos contra los guerreros pijaos.
CaribeLas historias de fantasmas y apariciones en la casa de Roberto revelan un tesoro oculto, entre la superstición y la racionalidad.
PacíficoEn noches de neblina, el Morro de Tulcán respira como si guardara un caballo vivo bajo el pedestal. Dicen que no es una montura cualquiera: es el juez silencioso de la memoria de Popayán.
AmazonasEl relato destaca la convivencia inusual de animales en el cerro durante el cataclismo del diluvio.
OrinoquíaDescubre las dos versiones del duende Domínguez, desde su lado juguetón hasta su compleja interacción con humanos.
AndinaEn los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.
AndinaEn Dabeiba, dicen los viejos, el tesoro no se abre con pala sino con verdad: una luz aparece en Semana Santa y prueba el corazón del que la sigue. Si hay codicia, el río llora y el camino se pierde; si hay respeto, la abundancia llega para todos.
AndinaEn el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.
OrinoquíaEl ser sobrenatural Makaguan evoluciona culturalmente, simbolizando cambios en su percepción y adaptándose a narrativas actuales.
CaribeUn incidente humorístico en una iglesia con un burro y un muchacho desafía las normas, revelando una verdad sencilla y cómica.
AndinaExplora el simbolismo del Cole-cabuya en la censura social y el estigma sobre relaciones incestuosas en comunidades de Colombia.
CaribeUna historia de ingenio y astucia en un contexto eclesiástico donde el indio supera al sacerdote con su sabiduría.
AndinaEl demonio Calgari o Calgavi era adorado en Aguadas, con rituales de sacrificios y ofrendas de oro por los Cuycuyes o Armas.
AndinaDescubre la rica narrativa sobre Félix María Rueda y su apodo 'El Diablo', un mito de Piedecuesta lleno de detalles culturales.