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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 111 mitos
Aramai
Aramai pidió a Mareiwa enviar enfermedades para reducir la población debido a la superpoblación en la Guajira.
Barbachas del Árbol Grande
Dicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
Bochica
Bochica, el anciano sabio, enseñó a los chibchas a cultivar y tejer, transformando su cultura y salvando su tierra de inundaciones.
Chaquón
Explora el simbolismo mágico-religioso de los lindes en las festividades de Chaquén, destacando su papel en la fertilidad agrícola y la liberación social.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Chía
Chía, diosa de la Luna, simboliza el matriarcado en la historia de los muiscas, reflejando su estructura social matrilineal y su influencia cultural.
Cobaima
Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
Creación
La curiosidad de Imárika Kayafikí impulsa cambios en el mito, revelando diversidad y transformación en el mundo.
Creación
Descubre la cohesión y balance del mundo intermedio en la creación.
Creación
Explora cómo el agua dual moldea la creación humana en el mito guambiano, destacando su papel vital y destructivo en la narrativa ancestral.
Creación
Papá Grande creó la tierra y los primeros pueblos, incluyendo a los Chimila, quienes inicialmente se llamaban Paretare.
Creación
La creación del mundo incluye nueve mundos, cada uno con seres espirituales únicos que evolucionan hacia la humanidad actual.
Creación
Explora la historia de Karagabí, el dios que transformó paisajes y creó ríos con su magia divina.
Cuchavira
Cuchavira, dios del arco iris, protector de mujeres y enfermos, es central en la mitología muisca, simbolizando protección y redención tras inundaciones.
De como se crió Yarocomena
El mito de Jitobeo y Yarocamena explora la transformación física y la vanidad humana en un contexto de magia y advertencias ancestrales.
Duende del Salto
Muki, un ángel caído, se convirtió en el guardián de tesoros escondidos en una caverna, enfrentando a intrusos con su poder sobrenatural.
Dïïjoma
Las versiones del mito de Dïïjoma exploran la creación de ríos y la transformación del protagonista en un ciclo de vida y regeneración.
El Bastón de Sueño
En una noche de río crecido, un joven Wounaan sueña con un jai que le entrega un bastón para sostener la palabra. Cuando una niña enferma por un daño invisible, el aprendiz enfrenta la tentación del poder rápido y aprende que curar es equilibrar, escuchar y pedir ayuda a tiempo.
El Bufeo
El Bufeo Colorado, ser misterioso de la selva amazónica, seduce en fiestas nocturnas, transformándose en humano para llevar a las mujeres al río.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
El Carriazo de vereda San Isidro
El Carriazo es un relato de desafíos sobrenaturales y tesoros ocultos en la vereda San Isidro, con personajes valientes que enfrentan pruebas míticas.
El Chutun
El Chutun es un espíritu protector de la chagra, asociado a las plantas de checheres, mostrando un vínculo con la naturaleza y lo agro-cultural.
El Cueche
El mito del ojeado del Cueche destaca el cambio de estación y su influencia en la fertilidad y salud femenina.
El Hada de los Cañaverales
En los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.