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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 90 mitos
Anansi
Anansi, la astuta araña sacristana, desafía el orden sagrado provocando caos y temor en Istmina, evitando así el castigo por su travesura.
Beda Nansi, Beda Monkey y el Molino
La astucia del personaje principal en la tradición africana y caribeña es clave en este relato de Nansi y el molino.
Creación
La curiosidad de Imárika Kayafikí impulsa cambios en el mito, revelando diversidad y transformación en el mundo.
Creación
Explora la historia de Karagabí, el dios que transformó paisajes y creó ríos con su magia divina.
Después del sitio
Isabel experimenta un crecimiento personal al idealizar la figura heroica de don Blas para luego enfrentarse a su humanidad.
Dïïjoma
Las versiones del mito de Dïïjoma exploran la creación de ríos y la transformación del protagonista en un ciclo de vida y regeneración.
EL hombre del farol
La historia de Manuelito Llanos revela un caso de identidad equivocada en una trama política en Bogotá.
El Chutun
El Chutun es un espíritu protector de la chagra, asociado a las plantas de checheres, mostrando un vínculo con la naturaleza y lo agro-cultural.
El Cotomachaco
El Cotomachaco, criatura amazónica, es una boa de dos cabezas que caza en árboles y tierra, imitando sonidos para atraer presas.
El Diluvio
La narrativa del diluvio muestra la curiosidad humana y la transformación en lechuza, simbolizando vigilancia nocturna.
El Diluvio y las Hazañas de Buinaima
El relato de Fïzido Jïzuma revela cómo la curiosidad desata un diluvio, mostrando la interacción entre humanos y entidades naturales.
El Indio Jaichuasay
El mito del indio Jaichuasay relata su transformación mágica en un venado, explorando la dualidad de identidades entre humano y animal.
El Indio Pushalna
El indio Pushalna, aventurero eterno, resucitó con habilidades sobrenaturales, transformándose en animales y ofreciendo predicciones místicas.
El Ojo de la Canoa
En la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.
El Tesoro del Pipintá
En el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.
El algodón
El mito de los Chimilas y Aruacos resalta la transferencia de algodón, superando enemistades con valentía y reconciliación.
El armadillo de mina
En el pueblo, el armadillo de mina es un símbolo de riqueza transformativa, asociado a rituales específicos para su captura.
El burro y la policía
Un incidente humorístico en una iglesia con un burro y un muchacho desafía las normas, revelando una verdad sencilla y cómica.
El chenche
La historia de Servio Cruz y el Chenche revela el peligro de la avaricia y las consecuencias de los deseos desmedidos.
El costeño y los cachacos
Este relato destaca un encuentro cultural entre costeños y cachacos, usando la pesca como metáfora de interacción social.
El desayuno del indio
Una historia de ingenio y astucia en un contexto eclesiástico donde el indio supera al sacerdote con su sabiduría.
El descubrimiento del agua y los peces
El mito destaca la astucia y el descubrimiento de recursos ocultos por parte de los indígenas, transformando su entorno con un nuevo río.
El diablo
El origen del mito sobre el hombre en caballo negro revela encuentros sobrenaturales en la región de Belalcázar.
El domador de brujas
El mito sobre las brujas en la Vereda del Carmen presenta dos enfoques: uno tradicional y otro moderno con Don Tarsicio.