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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 58 mitos
Antomia
El mito de Antomiá narra su transformación en demonio tras desafiar a Caragabí, creador divino, y su influencia en las prácticas culturales catías.
Buziraco
En Cali, el Cerro de las Tres Cruces no solo vigila: guarda un candado. Un anciano cuenta cómo Buziraco, fuerza del miedo y del desorden, fue sujetado entre tres cruces para que la ciudad no se rompiera por dentro.
Canibalismo
Explora la dualidad humana y animal en la historia de Nuánashe y Kashindukwe, donde la transformación desafía normas sociales y divinas.
Catalina la Ñapanga
En una noche de cuaresma, Catalina la Ñapanga enciende un sahumerio en la Calle Real y obliga a un enamorado de apellido grande a ver su propia cobardía. Su hechicería no amarra corazones: desata engaños y cobra con verdad.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Creación
Explora cómo el agua dual moldea la creación humana en el mito guambiano, destacando su papel vital y destructivo en la narrativa ancestral.
Creación
La creación del mundo por Chiminigagua y el liderazgo de los caciques reflejan una rica cosmogonía llena de simbolismo y transformación.
Creación
La creación del mundo incluye nueve mundos, cada uno con seres espirituales únicos que evolucionan hacia la humanidad actual.
Dabeiba
Dabeiba enseñó a los catíos a construir hogares y pueblos, iniciando la civilización y dejando una huella eterna en su historia.
De cuando fue regalado El Castillo de San Felipe y La Popa
En el corazón de Cartagena, la historia del Castillo de San Felipe revela secretos de títulos y propiedad en tiempos de agitación política.
EL venado de oro
Explora el simbolismo de espiritualidad y poder del venado de oro en la cultura muisca y su impacto en la narrativa urbana de Bogotá.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
El Diluvio (Guinadoma)
El relato destaca la convivencia inusual de animales en el cerro durante el cataclismo del diluvio.
El Dorado
El Dorado, una historia de rituales indígenas, riqueza y la búsqueda de un reino dorado por los conquistadores.
El Incesto
Explora las transgresiones familiares y sus consecuencias en la cultura guajira, donde el incesto provoca castigos sobrenaturales y transformaciones en la naturaleza.
El Indio Jaichuasay
El mito del indio Jaichuasay relata su transformación mágica en un venado, explorando la dualidad de identidades entre humano y animal.
El Ojo de la Canoa
En la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.
El Silbo de Quinunchú
En el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
El Tesoro de Dabeiba
En Dabeiba, dicen los viejos, el tesoro no se abre con pala sino con verdad: una luz aparece en Semana Santa y prueba el corazón del que la sigue. Si hay codicia, el río llora y el camino se pierde; si hay respeto, la abundancia llega para todos.
El Tesoro del Pipintá
En el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.
El Totumo de Oro
En los valles del Sinú y el San Jorge se dice que aparece un Totumo de Oro: un fruto imposible de tomar sin perderse en la manigua. Quien lo busca por codicia olvida el camino; quien lo respeta entiende el pacto del agua.
El bobo del tranvía
Antonín, conocido como "El Bobo del Tranvía", era un personaje querido en Bogotá, famoso por su vestimenta y su papel como agente vial.
El castigo de Chaquén
Explora el romance prohibido de Tintoa y Súnuba, un mito muisca de amor y castigo divino por Chaquén.
El cerro encantado
El mito de Cantera surge en la Conquista, narrando el caos y el origen del cerro en Piedecuesta.