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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 26 mitos
Amanecer llanero
El amor prohibido entre un joven y una princesa Chibcha transforma el desierto en prósperas llanuras, creando tribus indígenas llenas de vida.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Chía
Chía, diosa de la Luna, simboliza el matriarcado en la historia de los muiscas, reflejando su estructura social matrilineal y su influencia cultural.
Creación
La creación del mundo incluye nueve mundos, cada uno con seres espirituales únicos que evolucionan hacia la humanidad actual.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
El Cotomachaco
El Cotomachaco, criatura amazónica, es una boa de dos cabezas que caza en árboles y tierra, imitando sonidos para atraer presas.
El llamado de Inti
En el Resguardo Refugio del Sol, cuentan los mayores que el mundo era neblina hasta que el Churo encontró su centro y oyó el llamado de Inti. El sol nació de palabra y aprendió a regresar al mirarse en la Mama Cocha, dejando una ley: iluminar sin humillar y cuidar el agua para que no vuelva la confusión.
El origen del agua
Las dos versiones del origen del agua en Karavi destacan diferencias en personajes, mecanismos y consecuencias.
El sol y la luna
El mito de los caciques del Sol y la Luna narra cómo trajeron luz al mundo, reflejando aspectos culturales chibchas.
El trueno
Exploramos cómo el Trueno, figura poderosa, transforma tierras en lagunas, creando un conflicto entre humanos y naturaleza.
El viento y sus hijos
El viento Tombé y sus hijos reflejan la interacción entre la naturaleza y la humanidad, personificando roles familiares en un ciclo de equilibrio.
Jitoma y Fiboi
El mito de Jitoma y Fïboi revela la traición y transformación en el mundo natural.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La Totuma de la Cocha
Dicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
La llorona
La Llorona, una figura mítica, refleja el dolor maternal y la culpa en diversas culturas de Hispanoamérica.
La madre agua
La Madre de Agua es una figura mítica que atrae a los niños con su belleza y misterio en relatos culturales.
La madre de los hombres
Explora el simbolismo de Bachué y el niño emergiendo de la laguna de Iguaque.
La mama grande
Explora el papel educativo y cultural de Mama Manuela en la historia del pueblo guambiano y su legado espiritual.
Lagunas encantadas
La historia de las lagunas encantadas revela un entrelazado de creencias indígenas y coloniales, reflejando la interacción entre lo natural y lo mítico.
Llíban y Juan Chiracol
La narrativa de Llíban y Juan Chiracol destaca su enfrentamiento con los Pijaos y su posterior desaparición en caminos separados.
Maleiwa
Explora cómo el dios creador Mareigua influye en las creencias guajiras, destacando su papel único en la mitología de la región.
Meicuchuca
Descubre la historia de Meicuchuca, un cacique bogotano, y su encuentro con una doncella de Bacatá que esconde un misterioso secreto.
Namaku
Námaku, el hombre del cerro, y su padre, el tigre, forman un mito lleno de magia y metamorfosis en las tierras de la Magri.
Pacanchique
La historia de amor y tragedia de Pacanchique y Nagantá refleja el colapso del imperio chibcha bajo Quemuenchatocha.