Archivo completo
Explora el archivo por region, comunidad, tags o palabras clave.
Mostrando 24 de 24 mitos
PacíficoEn el Chocó, dicen los viejos que el Chimbilaco no nació murciélago sino aviso: una sombra con alas que prueba el corazón del caminante. Si vas por codicia, te pierde; si vas por necesidad, te guía por la trocha bajo la lluvia.
PacíficoCobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
AmazonasIdn Kamni utiliza saliva y tierra para la creación, un motivo que puede variar en otros mitos.
AmazonasDescubre cómo el Sol y Yebá Beló crearon el universo y la humanidad según el mito de los Desána.
CaribeLa cosmogonía Wayúu describe la creación del mundo a través de deidades como Maleiwa, Kaí, Kashi y Juya, reflejando una rica visión animista.
AndinaEl mito de Bartolomé en Pasto narra cómo transformó la región con su báculo sagrado, creando tierras fértiles y promoviendo la conversión religiosa.
PacíficoEn una noche de río crecido, un joven Wounaan sueña con un jai que le entrega un bastón para sostener la palabra. Cuando una niña enferma por un daño invisible, el aprendiz enfrenta la tentación del poder rápido y aprende que curar es equilibrar, escuchar y pedir ayuda a tiempo.
CaribeEn la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.
PacíficoEn La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.
AmazonasEl mito de Canoa-de-Piedra explora la conexión con lo sobrenatural tras la muerte de su hija, revelando secretos del mundo subterráneo.
AmazonasLa historia de Buinaima tras el gran diluvio revela el poder sagrado de la coca para restaurar la humanidad y alcanzar la sabiduría divina.
AmazonasExplora el relato mítico de la creación humana en el río Vaupés, donde los humanos emergen de sangre coagulada tras el impacto de un rayo.
PacíficoEn el Katsa Su, una mujer Awá escucha el llamado del agua y se encuentra con Guagaja, la culebra gigante que guarda los nacimientos. Desde entonces, el río castiga el abuso y premia el respeto, recordando que el territorio está vivo.
AmazonasLas diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.
PacíficoEn el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
PacíficoEn Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
PacíficoDicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
PacíficoEn el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
AmazonasExplora la narrativa de José Sangam y su lucha en las profundidades de la culebra, un mito de transformación y redención.
OrinoquíaLa narrativa destaca la transformación de la mujer desde una condición marginal hasta ser esposa de un ser encantado, explorando temas de elección y autonomía.
PacíficoDicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.
AndinaLa creación de indios catíos y cunas por Caragabí desata un conflicto legendario.
PacíficoEn un estero de mangle del Pacífico nariñense, un joven ambicioso aprende que la palabra es como el agua: si se ensucia, enferma a todos. Tachi Akhore y Tachi Nawe enseñan que la grandeza verdadera es sostener el equilibrio y compartir la vida.
CaribeDicen los viejos que el Corcovao no truena por gusto: truena para avisar. Y si alguien sube por codicia a buscar el totumo de oro, el guardián se enfurece y el agua vuelve a reclamar su camino.
