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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.

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Mostrando 24 de 24 mitos

canoa
ChimbilacoPacífico

Chimbilaco

Pueblo · Africano

En el Chocó, dicen los viejos que el Chimbilaco no nació murciélago sino aviso: una sombra con alas que prueba el corazón del caminante. Si vas por codicia, te pierde; si vas por necesidad, te guía por la trocha bajo la lluvia.

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CobaimaPacífico

Cobaima

Pueblo · Embera

Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.

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CreaciónAmazonas

Creación

Pueblo · Nukak Makú

Idn Kamni utiliza saliva y tierra para la creación, un motivo que puede variar en otros mitos.

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CreaciónAmazonas

Creación

Pueblo · Desana

Descubre cómo el Sol y Yebá Beló crearon el universo y la humanidad según el mito de los Desána.

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CreaciónCaribe

Creación

Pueblo · Wayúu

La cosmogonía Wayúu describe la creación del mundo a través de deidades como Maleiwa, Kaí, Kashi y Juya, reflejando una rica visión animista.

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CualanquizanAndina

Cualanquizan

Pueblo · Muiscas

El mito de Bartolomé en Pasto narra cómo transformó la región con su báculo sagrado, creando tierras fértiles y promoviendo la conversión religiosa.

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El Bastón de SueñoPacífico

El Bastón de Sueño

Pueblo · Wounaan

En una noche de río crecido, un joven Wounaan sueña con un jai que le entrega un bastón para sostener la palabra. Cuando una niña enferma por un daño invisible, el aprendiz enfrenta la tentación del poder rápido y aprende que curar es equilibrar, escuchar y pedir ayuda a tiempo.

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El Ojo de la CanoaCaribe

El Ojo de la Canoa

Pueblo · Zenú

En la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.

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El Riviel del RosarioPacífico

El Riviel del Rosario

Pueblo · Mixto

En La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.

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El mundo de ultratumbaAmazonas

El mundo de ultratumba

Pueblo · Andoque

El mito de Canoa-de-Piedra explora la conexión con lo sobrenatural tras la muerte de su hija, revelando secretos del mundo subterráneo.

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El origen de la cocaAmazonas

El origen de la coca

Pueblo · Huitotos

La historia de Buinaima tras el gran diluvio revela el poder sagrado de la coca para restaurar la humanidad y alcanzar la sabiduría divina.

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El origen del hombreAmazonas

El origen del hombre

Pueblo · Tucano

Explora el relato mítico de la creación humana en el río Vaupés, donde los humanos emergen de sangre coagulada tras el impacto de un rayo.

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GuagajaPacífico

Guagaja

Pueblo · Awa

En el Katsa Su, una mujer Awá escucha el llamado del agua y se encuentra con Guagaja, la culebra gigante que guarda los nacimientos. Desde entonces, el río castiga el abuso y premia el respeto, recordando que el territorio está vivo.

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Kugï y NokueraiAmazonas

Kugï y Nokuerai

Pueblo · Huitotos

Las diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.

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La Sal del WeguerPacífico

La Sal del Weguer

Pueblo · Wounaan

En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.

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La Sierpe de BetéPacífico

La Sierpe de Beté

Pueblo · Afrocolombianos

En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.

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La Totuma de la CochaPacífico

La Totuma de la Cocha

Pueblo · Mixto

Dicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.

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La YescaPacífico

La Yesca

Pueblo · Embera

En el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.

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La cobra grandeAmazonas

La cobra grande

Pueblo · Mixto

Explora la narrativa de José Sangam y su lucha en las profundidades de la culebra, un mito de transformación y redención.

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La mujer sarnosaOrinoquía

La mujer sarnosa

Pueblo · Guahíbo - Sikuani

La narrativa destaca la transformación de la mujer desde una condición marginal hasta ser esposa de un ser encantado, explorando temas de elección y autonomía.

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Las Manos de BarroPacífico

Las Manos de Barro

Pueblo · Wounaan

Dicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.

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SeverAndina

Sever

Pueblo · Katíos

La creación de indios catíos y cunas por Caragabí desata un conflicto legendario.

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Tachi Akhore y la Palabra de ManglePacífico

Tachi Akhore y la Palabra de Mangle

Pueblo · Eperara Siapidara

En un estero de mangle del Pacífico nariñense, un joven ambicioso aprende que la palabra es como el agua: si se ensucia, enferma a todos. Tachi Akhore y Tachi Nawe enseñan que la grandeza verdadera es sostener el equilibrio y compartir la vida.

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Tronó CorcovaoCaribe

Tronó Corcovao

Pueblo · Zenú

Dicen los viejos que el Corcovao no truena por gusto: truena para avisar. Y si alguien sube por codicia a buscar el totumo de oro, el guardián se enfurece y el agua vuelve a reclamar su camino.

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