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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 110 mitos
La bruja del tranvía
Explora el relato de una figura encantadora en las calles de Bogotá.
La campana del diablo
El mito de la campana del diablo refleja preocupaciones culturales sobre la obediencia y las repercusiones de ignorar consejas tradicionales.
La candela
Descubre cómo la Vieja Candela, una figura mítica, influyó en la historia y cultura de Calderas a través de sus relatos de fuego y resistencia.
La cobra grande
Explora la narrativa de José Sangam y su lucha en las profundidades de la culebra, un mito de transformación y redención.
La comida para los muertos
Explora la relación con lo sobrenatural en el mito de los guahibos y su impacto cultural.
La culebra cascabel
El relato del Niño Mentiroso destaca la autosuficiencia y desafío personal en su encuentro con la serpiente cascabel.
La loca margarita
La historia de Margarita Villaquirá Aya, conocida como 'La Loca Margarita', es un relato de tragedia, activismo y legado en la Bogotá de antaño.
La madre agua
La Madre de Agua es una figura mítica que atrae a los niños con su belleza y misterio en relatos culturales.
La madre de la sal
El mito de la Madre de la Sal describe cómo una anciana guía a viajeros perdidos en el desierto hacia un oasis.
La monja vidente y el taxista
El mito del taxista y la monja vidente resuena en Bogotá y Tuluá, fusionando lo real y lo irreal en una narrativa sorprendente.
La mujer sarnosa
La narrativa destaca la transformación de la mujer desde una condición marginal hasta ser esposa de un ser encantado, explorando temas de elección y autonomía.
La mula del diablo
El relato de 'La Mula del Diablo' se enfoca en la historia de Eumelia y Pacho, un herrero codicioso, en el pueblo de Piedecuesta.
La venganza de los brujos
Dos hermanos brujos se transforman en animales peligrosos, atacando comunidades en la selva y enfrentando a los aldeanos que intentan detenerlos.
La vieja, el burro y los huevos
La curiosidad y el asombro humano en la observación de la naturaleza destacan en este relato, donde una anciana pierde sus huevos por la emoción.
Las Manos de Barro
Dicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.
Las clavelinas
El mito de Pedro Claver destaca el milagroso origen de la clavellina, una flor sin aroma ligada a su santidad y devoción en Cartagena.
Lo que enseñan las cuevas
Las cuevas en Santander son asociadas a eventos sobrenaturales y tesoros ocultos, presentando diferencias en protagonistas, desarrollo y moralidad.
Los Dos Caminos del Cielo
En la Serranía del Perijá se cuenta que al principio había dos soles hermanos y no existía la noche. Kopeco, mujer de baile engañoso, sedujo al Sol menor y lo hizo caer en un pozo de brasas. Él salió vivo pero pálido: se volvió Luna. A ella la arrojaron al río y se transformó en rana. Desde entonces el mundo descansa p...
Los blancos dominan a los indios
La historia de Yepá Huake y Yúpuri Baúro revela la creación de Yepara y la transformación social en la tribu de los tukanos.
Los caníbales
El mito de los caníbales explora el conflicto humano y el miedo en la comunidad.
Los fantasmas
Explora el enigma del fantasma multiplicador en relatos culturales con elementos mágicos y transformaciones.
Los monos
El mito destaca la creencia en la inteligencia de los monos, reflejando su similitud con los humanos en comportamiento y habilidades.
Los primeros indios
La narrativa del origen de la agricultura entre los primeros indígenas destaca roles de género en el manejo de la tierra.
Macu y el collar de camarones de oro
Macú, el vendedor de camarones, enfrenta una lucha religiosa en Cartagena, buscando demostrar su devoción con un collar de camarones de oro.