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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 448 mitos
El Hijo del Cóndor
La narrativa explora el encierro, el rapto y la rebelión, destacando la resistencia y adaptación de la majayura y su hijo en su búsqueda de...
El Incesto
Explora las transgresiones familiares y sus consecuencias en la cultura guajira, donde el incesto provoca castigos sobrenaturales y transformaciones en la naturaleza.
El Indio Jaichuasay
El mito del indio Jaichuasay relata su transformación mágica en un venado, explorando la dualidad de identidades entre humano y animal.
El Indio Jururiana
El análisis del mito de Jururiana revela diferencias significativas en diversos elementos narrativos, destacando figuras proféticas y relaciones espirituales con la tierra.
El Indio Kuriruputá
La intervención de las hermanas en el conflicto añade una dimensión de empoderamiento femenino poco común en muchas tradiciones míticas.
El Indio Pushalna
El indio Pushalna, aventurero eterno, resucitó con habilidades sobrenaturales, transformándose en animales y ofreciendo predicciones místicas.
El Morrocoyo
Explora el ciclo de violencia y retribución en la transformación de los morrocoyos según las versiones del mito.
El Ojo de la Canoa
En la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.
El Origen del Maguaré
El Árbol de la Abundancia simboliza la conexión entre la sabiduría ancestral y el mundo moderno, uniendo lo espiritual y lo tangible.
El Reventón de Jacobo
La historia de Jacobo en Piedecuesta revela un encuentro sobrenatural con un tesoro oculto que transformó su destino.
El Riviel del Rosario
En La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.
El Silbo de Quinunchú
En el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
El Tesoro de Dabeiba
En Dabeiba, dicen los viejos, el tesoro no se abre con pala sino con verdad: una luz aparece en Semana Santa y prueba el corazón del que la sigue. Si hay codicia, el río llora y el camino se pierde; si hay respeto, la abundancia llega para todos.
El Tesoro del Pipintá
En el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.
El Totumo de Oro
En los valles del Sinú y el San Jorge se dice que aparece un Totumo de Oro: un fruto imposible de tomar sin perderse en la manigua. Quien lo busca por codicia olvida el camino; quien lo respeta entiende el pacto del agua.
El algodón
El mito de los Chimilas y Aruacos resalta la transferencia de algodón, superando enemistades con valentía y reconciliación.
El algodón
La historia del algodón comienza con La Magri, quien confía el regalo a Mamagakue y Námsiku, creando un legado de unión y sustento.
El alma
El ser sobrenatural Makaguan evoluciona culturalmente, simbolizando cambios en su percepción y adaptándose a narrativas actuales.
El arco iris - Susabanka
Explora la narrativa de Susabanka, donde el Sol y Susabanka interactúan, reflejando un vínculo profundo entre lo celestial y lo terrenal.
El armadillo de mina
En el pueblo, el armadillo de mina es un símbolo de riqueza transformativa, asociado a rituales específicos para su captura.
El aserrador
Rafael Toro, en su camino nocturno, enfrentó una criatura misteriosa que desdibujó la línea entre lo real y lo irreal.
El bermejo aspira a ser rey
El conflicto sobre la sucesión al trono del rey de Hunsa desata una guerra entre los chibchas, resaltando la importancia de tradición y justicia.
El bobo del tranvía
Antonín, conocido como "El Bobo del Tranvía", era un personaje querido en Bogotá, famoso por su vestimenta y su papel como agente vial.
El brujo de la Costa del Pauto
La narrativa principal se centra en dos historias de brujería relacionadas con individuos que buscan curación mediante métodos tradicionales.