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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 124 mitos
Incesto de Padre - Hija
Unión de hombre e hija de los vientos transforma la tierra, pero trae consecuencias inesperadas y restricciones futuras.
Jadomacuriño (Guyataiba)
El mito de Jadomacuriño enseña sobre el trabajo y las consecuencias de la pereza, reflejando valores culturales y transformaciones en la selva.
Jirairay
Explora el espíritu de la enfermedad y muerte en la cultura guajira, donde Jirairay juega un papel crucial en los rituales de los piaches.
Juma
El mito de Juma narra la transgresión y castigo por deshonrar objetos sagrados, destacando la importancia del respeto en las prácticas culturales.
Kanifaido
Kanifaido desafía los límites del orgullo humano en su búsqueda hacia Niborai, enfrentando peligros y aprendiendo valiosas lecciones.
Kanuma
El mito de Kanuma revela la interacción entre humanos y lo espiritual, destacando la importancia de respetar la sabiduría femenina.
Kashindukwe
Explora la dualidad esencial en la naturaleza humana a través de la transformación en fieras en el mito de Kashindukwe.
La Barca de Dos Tintas
En la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.
La Cangagua o la Chorrera del duende.
Explora el misterio del duende en la vereda La Merced, donde historias y realidad se entrelazan en un enigma fascinante.
La Entundada, El quedado, el espanto
La entundada es un fenómeno que refleja la pérdida de orientación y conocimiento, vinculado a un estado espiritual alterado en ciertas comunidades.
La Majayura que pierde a los hombres
La majayura atrae a los hombres hacia el mar, transformándolos en piedras Papach si sucumben a su encanto.
La Sal del Weguer
En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
La Yesca
En el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
La aparición del sol, del viento y los mares
Yepá Huake, creador del sol y los vientos, transformó el mundo con su magia, otorgando dones únicos a tukanos, blancos y animales.
La brujería de la danta
El mito de Trueno-de-piedra y el brujo huitoto revela una narrativa de transformación, poder y magia en la tribu andoque.
La curupira
Descubre cómo el Curupira, guardián de la selva amazónica, desafía a los cazadores con sus pies invertidos y su risa resonante.
La danta y el terecay
El mito relata el desafortunado encuentro entre una anciana y una danta, culminando en un ciclo de advertencia y venganza.
La historia del bermejo
El relato detalla cómo un extranjero pelirrojo se integra en la comunidad chibcha superando pruebas culturales y físicas.
La loca margarita
La historia de Margarita Villaquirá Aya, conocida como 'La Loca Margarita', es un relato de tragedia, activismo y legado en la Bogotá de antaño.
La mama grande
Explora el papel educativo y cultural de Mama Manuela en la historia del pueblo guambiano y su legado espiritual.
La muerte de los ojos verdes
La narrativa destaca las consecuencias trágicas de suposiciones erróneas sobre características físicas heredadas, como los ojos verdes, que llevan a decisiones devastadoras.
La visita del joven desconocido
El mito de Calderas revela una historia de amor sobrenatural y sacrificio, donde lo humano y lo místico se entrelazan en un desenlace inesperado.
Lagunas encantadas
La historia de las lagunas encantadas revela un entrelazado de creencias indígenas y coloniales, reflejando la interacción entre lo natural y lo mítico.
Las Manos de Barro
Dicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.