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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 94 mitos
La Huacas
La conexión espiritual y selectiva entre el buscador y el tesoro se manifiesta en la noche y a través de animales.
La India Worunka
La historia de Mareiwa y Worunka en la Sierra de Macuira revela cambios sociales y naturales en la región de la Guajira.
La Majayura que pierde a los hombres
La majayura atrae a los hombres hacia el mar, transformándolos en piedras Papach si sucumben a su encanto.
La Piedra que Flota
En el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La Sirena de Hurtado
Dicen los viejos que el Pozo de Hurtado no es un hueco de agua sino una boca: traga promesas, mastica caprichos y devuelve lo que uno es. Por eso, cuando Rosario Arciniegas se lanzó en Jueves Santo, el río le cobró el deseo y la dejó cantando para siempre bajo las rocas del Guatapurí.
La bola de fuego
Descubre el origen trágico de la figura sobrenatural que aparece en los Llanos, conocida como la Candileja, y su impacto en la cultura local.
La cabeza
La narrativa se centra en el encuentro con una cabeza mítica que deambula sola, creando un clima de suspense y misterio.
La cacica de Guatavita
El mito de la laguna de Guatavita refleja la cultura chibcha, con su diosa del agua y la trágica historia de la cacica.
La casa de fiesta petrificada
La transformación mágica en Uikuet destaca las consecuencias de la mezquindad, donde la falta de hospitalidad convierte la alegría en piedra.
La competencia
Explora la rica tradición del matrimonio en la cultura chibcha, un viaje de amor y rituales ancestrales que unieron a Sesquilé y Tiniacá.
La madremonte
El mito de la Madremonte refleja las tradiciones indígenas y folclóricas de Colombia, con variaciones que muestran su diversidad cultural y adaptación local.
La mala mujer
El mito narra la historia de un hombre transformado tras su muerte, guiando a sus hijos a cumplir un destino dictado por la selva.
La mancarita
La Mancarita es una figura mitológica que mezcla lo humano y lo sobrenatural, reflejando el temor a lo salvaje e indómito en las leyendas andinas.
La mano peluda
Explora las diferentes tradiciones culturales y narrativas del mito de La Mano Peluda en sus diversas versiones.
La mina de oro en el infierno
Explora la astucia antioqueña en un mito humorístico sobre Jaime Restrepo y su travesura celestial.
La muelona
La Muelona, espíritu vengativo, castiga a hombres infieles y viciosos, reflejando críticas morales hacia comportamientos de la época colonial.
La mula del diablo
El relato de 'La Mula del Diablo' se enfoca en la historia de Eumelia y Pacho, un herrero codicioso, en el pueblo de Piedecuesta.
La niña que se volvió serpiente
La historia de la niña que se volvió serpiente ofrece una transformación oscura y caótica en contraste con la evolución hacia la paz de Juan...
La patasola
La historia de traición amorosa en el mito de La Patasola refleja aspectos culturales profundos del folklore colombiano.
La rodillona
Explora cómo un vendaval insólito en el Valle del Magdalena dio origen a la figura espeluznante de la Rodillona, impactando las creencias locales.
La vista del libertador
Simón Bolívar y su interacción con el Padre Valenzuela se destacan en la narrativa histórica de su visita a la ciudad.
La viudita
El mito de La Viudita en la región colombiana simboliza advertencia moral y redención espiritual.
Lagunas encantadas
La historia de las lagunas encantadas revela un entrelazado de creencias indígenas y coloniales, reflejando la interacción entre lo natural y lo mítico.