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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 84 mitos
Juan Lara y la Trenza del Aire
En las sabanas del Sinú y el San Jorge, Juan Lara ríe en el aire y lanza piedras al techo de quien no le responde. Pero una muchacha aprende a amarrar su miedo con una trenza Zenú y devuelve al espíritu a su ruta de viento y agua.
Kashindukwe
Explora la dualidad esencial en la naturaleza humana a través de la transformación en fieras en el mito de Kashindukwe.
La Entundada, El quedado, el espanto
La entundada es un fenómeno que refleja la pérdida de orientación y conocimiento, vinculado a un estado espiritual alterado en ciertas comunidades.
La Lechuza y el Cuichi de Cuchicuelan.
Explora la conexión entre naturaleza y explotación social en Panán y el poder del Cueche.
La Sal del Weguer
En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La brujería de la danta
El mito de Trueno-de-piedra y el brujo huitoto revela una narrativa de transformación, poder y magia en la tribu andoque.
La cabeza
La narrativa se centra en el encuentro con una cabeza mítica que deambula sola, creando un clima de suspense y misterio.
La casa de don Benito
El mito del fantasma en la Casa de Don Blas Benito de Paz Pinto tiene raíces en eventos históricos y leyendas locales sobre tensiones religiosas...
La culebra de las siete cabezas
Explora el simbolismo dual de la serpiente de siete cabezas, un mito trascendental de la naturaleza que conecta tradición y modernidad.
La danta y el terecay
El mito relata el desafortunado encuentro entre una anciana y una danta, culminando en un ciclo de advertencia y venganza.
La escalera del cielo
El mito catío narra cómo Caragabí retiró la escalera mágica que conectaba la Tierra con el cielo tras el pecado original.
La mala mujer
El mito narra la historia de un hombre transformado tras su muerte, guiando a sus hijos a cumplir un destino dictado por la selva.
La mechuda
La historia de dos amigos que enfrentan lo sobrenatural en Piedecuesta revela un profundo diálogo y contexto cultural.
La muerte de los ojos verdes
La narrativa destaca las consecuencias trágicas de suposiciones erróneas sobre características físicas heredadas, como los ojos verdes, que llevan a decisiones devastadoras.
La muerte de tío conejo
La historia de Tío Conejo destaca su ingenuidad al intentar imitar a Tío Gallo, resultando en un desenlace fatal.
La niña que se volvió serpiente
La historia de la niña que se volvió serpiente ofrece una transformación oscura y caótica en contraste con la evolución hacia la paz de Juan...
La puerta del perdón
La Puerta del Perdón es un símbolo poderoso de reconciliación y purificación en la comunidad piedecuestana.
La tertulia de la italiana
Una familia encuentra un tesoro, pero la riqueza trae desgracia, culminando en una tragedia inesperada.
La tuta
La Tuta es el origen de los comuneros de Panán, donde la dualidad entre luz y sombra forja una estirpe inmortal.
Los cojines del Zaque
La narrativa se enfoca en los rituales y ceremonias del imperio de los Zaques, destacando el sacrificio humano como ofrenda a Sue, el dios sol.
Los domicoes
La notable ferocidad en la lucha contra los cunas destaca al linaje Domicó, mostrando su valentía y prestigio en la historia de los catíos.
Los fantasmas
Explora el enigma del fantasma multiplicador en relatos culturales con elementos mágicos y transformaciones.
Los tres cachacos y la cantara de Ron Ñeque
Tres cachacos enfrentan malestares físicos con ingenio, humor y un cántaro de ron ñeque, destacando la astucia en sus relatos.