Archivo completo
Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
Explora el archivo por region, comunidad, tags o palabras clave.
Mostrando 24 de 58 mitos
Kugï y Nokuerai
Las diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La Totuma de la Cocha
Dicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
La abadesa arrodillada
Sor Ana del Perpetuo Socorro, una abadesa en Cartagena, se convirtió en símbolo de devoción y resistencia tras su sacrificio durante la invasión española.
La cacica de Guatavita
El mito de la laguna de Guatavita refleja la cultura chibcha, con su diosa del agua y la trágica historia de la cacica.
La casa de don Benito
El mito del fantasma en la Casa de Don Blas Benito de Paz Pinto tiene raíces en eventos históricos y leyendas locales sobre tensiones religiosas...
La chama
La Chama, un espíritu en La Guajira, transforma su apariencia para atraer a los hombres, siempre con un peligroso desenlace.
La diabla castigadora
Explora el triángulo amoroso en el barrio Villanueva, donde el amor y la venganza se entrelazan en un contexto social único.
La historia de Erubidá y Siebidá
El mito de los Erubidá y Siebidá resalta un pacto de paz tras un conflicto.
La luna
Una narrativa de transgresión, transformación y retribución entre Muyhu y Méneri-Ya en un ciclo cósmico.
La madre agua
La Madre de Agua es una figura mítica que atrae a los niños con su belleza y misterio en relatos culturales.
La muerte de los ojos verdes
La narrativa destaca las consecuencias trágicas de suposiciones erróneas sobre características físicas heredadas, como los ojos verdes, que llevan a decisiones devastadoras.
La patasola
La historia de traición amorosa en el mito de La Patasola refleja aspectos culturales profundos del folklore colombiano.
La sayona del cementerio
Explora las historias de amor y celos en el mito de La Sayona y sus versiones a través de América Latina.
Las transformaciones
El mito Emberá de Karavi muestra cómo las acciones humanas provocan transformaciones en animales, reflejando normas morales y juicios divinos.
Leal hasta la muerte
Una historia que explora la ingratitud humana frente a la lealtad animal, con un viajero que enfrenta traición y redención.
Los domicoes
La notable ferocidad en la lucha contra los cunas destaca al linaje Domicó, mostrando su valentía y prestigio en la historia de los catíos.
Maldito sea Napoleón
El 14 de julio de 1810 en Cartagena, la destitución de Montes se entrelaza con un drama familiar de poder y amor.
Moe e Ipi
El relato ticuna destaca la creación de la primera mujer y el conflicto entre hermanos, reflejando creencias sobre el equilibrio cósmico.
Monairue Jitoma y Nofïda Jitoma
La narrativa de Monairue Jitoma y Dïbuinaiño explora traición, venganza y redención en un contexto mítico de la selva.
Nompanem
La narrativa chibcha destaca la transformación cultural liderada por Bochica, enfatizando su impacto tangible en la sociedad a través de reformas y educación.
Nonuetoma
La intensa lucha entre sabiduría y engaño destaca en la historia de Nonuetoma, un sabio que supera pruebas mortales y transforma su destino.
Nueva versión de la luz del limonal
Explora el conflicto espiritual y la intervención clerical en la historia de la Luz del Limonal.
Nunkasha y Kashindukwe
El conflicto entre Nuánashe y Núnkasha refleja una historia de transgresión y redención en un ciclo de violencia.