Archivo completo
Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 70 mitos
El llano cobra sus deudas
La fundación de Támara destaca por el impacto social, económico y cultural de los jesuitas en la región durante el periodo colonial de la Nueva...
El llano, ayer, hoy
Dos visiones del Llano: decadencia y destrucción versus un pasado prístino y armónico. La nostalgia por lo perdido y el anhelo de preservación.
El maíz
Los Chimila encontraron la semilla del maíz oculta en la ceiba gigante, cambiando su destino con perseverancia.
El origen de los animales
Karavi castiga el egoísmo transformando humanos en animales, enseñando lecciones de vida.
El palo de agua
Explora la fascinante historia de la prueba de fortaleza entre hermanos y el sorprendente desenlace que dio origen al Palo de Agua.
El patetarro
El Patetarro es una figura de calamidad que afecta zonas rurales, vinculada a desastres naturales y males agrícolas en Colombia.
El quijote piedecuestano
La resistencia indígena y la alianza con los Cachimbos destacan en la historia de don Juan de Guarguatí, subrayando su valentía y astucia.
El silbón
Explora las diferencias culturales y simbólicas del Silbón en diversas regiones de Colombia, desde Piedecuesta hasta los Llanos Orientales.
El sol y la luna
El mito de los caciques del Sol y la Luna narra cómo trajeron luz al mundo, reflejando aspectos culturales chibchas.
El talismán fúnebre
La versión del mito sigue a Patricio mientras reflexiona sobre su vida y una experiencia reciente con una mujer intrigante que conoció en la ciudad.
El toro negro Patorreal
La historia de Patorreal entrelaza el realismo llanero con lo sobrenatural, simbolizando un vínculo espiritual en las sabanas del Casanare.
El trueno
Exploramos cómo el Trueno, figura poderosa, transforma tierras en lagunas, creando un conflicto entre humanos y naturaleza.
Historia de un tigre
El relato tradicional guahibo revela una tragedia familiar provocada por una disputa menor, destacando el impacto emocional y gráfico del mito.
Huitaca
Huitaca simboliza el conflicto entre el orden social patriarcal y el matriarcado en la cultura muisca, reflejando una lucha ideológica en sus mitos.
Jadomacuriño (Guyataiba)
El mito de Jadomacuriño enseña sobre el trabajo y las consecuencias de la pereza, reflejando valores culturales y transformaciones en la selva.
Juan Bobo y la Vieja
El mito de Juan Bobo muestra una mezcla de ingenuidad y tragedia en sus acciones, reflejando características del folclore latinoamericano.
Kanuma
El mito de Kanuma revela la interacción entre humanos y lo espiritual, destacando la importancia de respetar la sabiduría femenina.
La Casa de la Tradición
En San Antonio, Cali, una casona de patio y zaguán no asusta por crueldad: se manifiesta con pasos, voces y olor a naranja quemada para recordar que la tradición se cuida, no se burla.
La Noche Más Larga
Antes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
La Pirámide del Chontaduro
En las montañas de Palmira se levanta una pirámide que huele a chontaduro con miel y sal. Dicen que nació de un sueño y que no concede tesoros: devuelve claridad o confusión, según la intención con que uno suba.
La Sal del Weguer
En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
La Yesca
En el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
La escalera del cielo
El mito catío narra cómo Caragabí retiró la escalera mágica que conectaba la Tierra con el cielo tras el pecado original.
La mujer y el oso
Explora la unión simbiótica y conflictiva entre naturaleza y humanidad en 'La mujer y el oso'.