PacíficoAl duende
Pueblo · PananesEl duende es una figura alegre y musical que interactúa con mujeres cerca del agua, mostrando una capacidad camaleónica.
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PacíficoEl duende es una figura alegre y musical que interactúa con mujeres cerca del agua, mostrando una capacidad camaleónica.
AndinaExplora el relato catío de Ancastor, un mediador entre mundos, y su simbolismo cultural en la continuidad de la vida.
AndinaLas brujas del Tolima y los duendes son parte de un relato lleno de misterio y realidad, donde la magia y sombras se entrelazan.
AndinaEn una noche de cuaresma, Catalina la Ñapanga enciende un sahumerio en la Calle Real y obliga a un enamorado de apellido grande a ver su propia cobardía. Su hechicería no amarra corazones: desata engaños y cobra con verdad.
PacíficoEn el Chocó, dicen los viejos que el Chimbilaco no nació murciélago sino aviso: una sombra con alas que prueba el corazón del caminante. Si vas por codicia, te pierde; si vas por necesidad, te guía por la trocha bajo la lluvia.
PacíficoCobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
AndinaLos seres demoníacos conocidos como los Costé eran únicos poseedores del oro, representando un peligro constante para los indios de la región.
AndinaUn hombre anónimo enfrenta sombras en Piedecuesta, hallando libertad en un río que no es ni río ni oro, sino historias antiguas.
AmazonasEl mito de Jitobeo y Yarocamena explora la transformación física y la vanidad humana en un contexto de magia y advertencias ancestrales.
AndinaLa narrativa se centra en una batalla épica entre españoles, indios aliados y africanos contra los guerreros pijaos.
CaribeIsabel experimenta un crecimiento personal al idealizar la figura heroica de don Blas para luego enfrentarse a su humanidad.
AmazonasLas versiones del mito de Dïïjoma exploran la creación de ríos y la transformación del protagonista en un ciclo de vida y regeneración.
AmazonasEl Bufeo Colorado, ser misterioso de la selva amazónica, seduce en fiestas nocturnas, transformándose en humano para llevar a las mujeres al río.
AndinaEl Carriazo es un relato de desafíos sobrenaturales y tesoros ocultos en la vereda San Isidro, con personajes valientes que enfrentan pruebas míticas.
AmazonasEl Chuyachaque, con su rostro impredecible y pies desiguales, juega con la realidad y los sueños en el corazón del bosque.
AmazonasEl Cotomachaco, criatura amazónica, es una boa de dos cabezas que caza en árboles y tierra, imitando sonidos para atraer presas.
PacíficoEl mito del ojeado del Cueche destaca el cambio de estación y su influencia en la fertilidad y salud femenina.
PacíficoDicen los abuelos que bajo Rumichaca, donde el agua sale tibia, vive el Diablo Chivo: un guardián que compra promesas y cobra sombras. Quien busca atajos en la frontera puede cruzar, pero luego no logra regresar del todo.
AndinaEn los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.
CaribeExplora el ciclo de violencia y retribución en la transformación de los morrocoyos según las versiones del mito.
CaribeEn la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.
PacíficoEn La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.
AndinaEn el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
AndinaEn Dabeiba, dicen los viejos, el tesoro no se abre con pala sino con verdad: una luz aparece en Semana Santa y prueba el corazón del que la sigue. Si hay codicia, el río llora y el camino se pierde; si hay respeto, la abundancia llega para todos.