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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 165 mitos
El Bufeo
El Bufeo Colorado, ser misterioso de la selva amazónica, seduce en fiestas nocturnas, transformándose en humano para llevar a las mujeres al río.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
El Diluvio
La narrativa del diluvio muestra la curiosidad humana y la transformación en lechuza, simbolizando vigilancia nocturna.
El Diluvio (Guinadoma)
El relato destaca la convivencia inusual de animales en el cerro durante el cataclismo del diluvio.
El Dorado
El Dorado, una historia de rituales indígenas, riqueza y la búsqueda de un reino dorado por los conquistadores.
El Hada de los Cañaverales
En los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.
El Indio Jaichuasay
El mito del indio Jaichuasay relata su transformación mágica en un venado, explorando la dualidad de identidades entre humano y animal.
El Morrocoyo
Explora el ciclo de violencia y retribución en la transformación de los morrocoyos según las versiones del mito.
El Riviel del Rosario
En La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.
El Silbo de Quinunchú
En el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
El Tesoro del Pipintá
En el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.
El Totumo de Oro
En los valles del Sinú y el San Jorge se dice que aparece un Totumo de Oro: un fruto imposible de tomar sin perderse en la manigua. Quien lo busca por codicia olvida el camino; quien lo respeta entiende el pacto del agua.
El barco fantasma
Explora el misterio del barco fantasma en la Amazonia y su conexión con el reino sumergido y las luces inmortales.
El bobo del tranvía
Antonín, conocido como "El Bobo del Tranvía", era un personaje querido en Bogotá, famoso por su vestimenta y su papel como agente vial.
El bus fantasma
La única versión del Bus Fantasma destaca la lucha interna del narrador atrapado en el bus buscando redención.
El chenche
La historia de Servio Cruz y el Chenche revela el peligro de la avaricia y las consecuencias de los deseos desmedidos.
El desayuno del indio
Una historia de ingenio y astucia en un contexto eclesiástico donde el indio supera al sacerdote con su sabiduría.
El diablo
El origen del mito sobre el hombre en caballo negro revela encuentros sobrenaturales en la región de Belalcázar.
El gran verano
La historia del gran verano muestra la resiliencia humana al preservar semillas de maíz en tiempos de sequía.
El guango
El mito del Guando refleja prácticas funerarias precolombinas transformadas por influencias coloniales en una leyenda de castigo moral y aparición fantasmal.
El hijo de Karagabí encerrado en el árbol
El relato de Karagabí revela un simbolismo profundo sobre la coexistencia de lo visible y lo invisible en la naturaleza.
El hijo de la nutria
Las dos versiones del mito presentan la historia de un hombre que interactúa con una nutria y experimenta un evento sobrenatural.
El hijo del sol (Goranchacha)
El origen del mito de Goranchacha se centra en la creencia de que el sol deseaba reencarnar en un ser humano a través de una...
El hombre caimán
La historia de Saúl Montenegro y su transformación en el Hombre Caimán se entrelaza con la cultura local de Plato, Colombia.