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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 63 mitos
El armadillo de mina
En el pueblo, el armadillo de mina es un símbolo de riqueza transformativa, asociado a rituales específicos para su captura.
El maíz
La transformación en piedra blanca simboliza la inmortalidad y la conexión espiritual en el mito de Magri Regina y su hijo Niwalui.
El sol y la luna
El mito de los caciques del Sol y la Luna narra cómo trajeron luz al mundo, reflejando aspectos culturales chibchas.
El toro negro Patorreal
La historia de Patorreal entrelaza el realismo llanero con lo sobrenatural, simbolizando un vínculo espiritual en las sabanas del Casanare.
Guagaja
En el Katsa Su, una mujer Awá escucha el llamado del agua y se encuentra con Guagaja, la culebra gigante que guarda los nacimientos. Desde entonces, el río castiga el abuso y premia el respeto, recordando que el territorio está vivo.
Historia de un brujo
Las dos versiones del mito presentan diferencias en sus estructuras narrativas y temáticas, mostrando desafíos individuales y eventos cósmicos comunitarios.
Incesto de Padre - Hija
Unión de hombre e hija de los vientos transforma la tierra, pero trae consecuencias inesperadas y restricciones futuras.
Juan Lara y la Trenza del Aire
En las sabanas del Sinú y el San Jorge, Juan Lara ríe en el aire y lanza piedras al techo de quien no le responde. Pero una muchacha aprende a amarrar su miedo con una trenza Zenú y devuelve al espíritu a su ruta de viento y agua.
Kanuma
El mito de Kanuma revela la interacción entre humanos y lo espiritual, destacando la importancia de respetar la sabiduría femenina.
Kijimba de las Ánimas
En Quibdó dicen que las ánimas no son humo: caminan, oyen y ponen reglas. Una noche de lluvia, una cantadora convoca la Kijimba de las Ánimas para abrirles camino con agua del Atrato y canto responsorial, y el barrio aprende que la fiesta también puede ser tránsito y respeto.
La Noche Más Larga
Antes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
La culebra cascabel
El relato del Niño Mentiroso destaca la autosuficiencia y desafío personal en su encuentro con la serpiente cascabel.
La danta y el terecay
El mito relata el desafortunado encuentro entre una anciana y una danta, culminando en un ciclo de advertencia y venganza.
La diabla castigadora
Explora el triángulo amoroso en el barrio Villanueva, donde el amor y la venganza se entrelazan en un contexto social único.
La historia del bermejo
El relato detalla cómo un extranjero pelirrojo se integra en la comunidad chibcha superando pruebas culturales y físicas.
La llorona
La Llorona, una figura mítica, refleja el dolor maternal y la culpa en diversas culturas de Hispanoamérica.
La lámpara de petróleo
La luz de La Urgua, un fenómeno sobrenatural que desafía la lluvia, representa el sufrimiento y la memoria colectiva de las décadas de violencia en...
La mechuda
La historia de dos amigos que enfrentan lo sobrenatural en Piedecuesta revela un profundo diálogo y contexto cultural.
La muelona
La Muelona, espíritu vengativo, castiga a hombres infieles y viciosos, reflejando críticas morales hacia comportamientos de la época colonial.
La oscuridad
La humanidad enfrenta un ciclo de oscuridad y renacimiento, luchando por sobrevivir con recursos limitados y creatividad frente a la adversidad.
La sombra creadora
La creación de figuras humanas en la cultura muzo destaca el papel del agua como principio vital, reflejando creencias autóctonas y filosofía antigua.
La vieja, la viuda y el ánima
Descubre cómo las figuras femeninas sobrenaturales interactúan con hombres en estado de embriaguez en este fascinante mito.
Las Huellas de Mápura
Las dos versiones del mito de Mápura reflejan el choque cultural y la pérdida de identidad.
Las Manos de Barro
Dicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.