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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 217 mitos
La Huacas
La conexión espiritual y selectiva entre el buscador y el tesoro se manifiesta en la noche y a través de animales.
La Noche Más Larga
Antes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
La Piedra que Flota
En el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
La Sal del Weguer
En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La Sirena de Hurtado
Dicen los viejos que el Pozo de Hurtado no es un hueco de agua sino una boca: traga promesas, mastica caprichos y devuelve lo que uno es. Por eso, cuando Rosario Arciniegas se lanzó en Jueves Santo, el río le cobró el deseo y la dejó cantando para siempre bajo las rocas del Guatapurí.
La Tarasca
Explora la historia de la Tarasca, un ser mítico que habita en la selva colombiana, fusionando realidad y mito en un relato fascinante.
La Totuma de la Cocha
Dicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
La Waka
Las guacas son cofres espirituales que conectan a los humanos con la madre tierra, representando fe y esperanza en las tradiciones aborígenes.
La Yesca
En el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
La abadesa arrodillada
Sor Ana del Perpetuo Socorro, una abadesa en Cartagena, se convirtió en símbolo de devoción y resistencia tras su sacrificio durante la invasión española.
La cabeza
La narrativa se centra en el encuentro con una cabeza mítica que deambula sola, creando un clima de suspense y misterio.
La cacica de Guatavita
El mito de la laguna de Guatavita refleja la cultura chibcha, con su diosa del agua y la trágica historia de la cacica.
La campana del diablo
El mito de la campana del diablo refleja preocupaciones culturales sobre la obediencia y las repercusiones de ignorar consejas tradicionales.
La candela
Descubre cómo la Vieja Candela, una figura mítica, influyó en la historia y cultura de Calderas a través de sus relatos de fuego y resistencia.
La casa de don Benito
El mito del fantasma en la Casa de Don Blas Benito de Paz Pinto tiene raíces en eventos históricos y leyendas locales sobre tensiones religiosas...
La cobra grande
Explora la narrativa de José Sangam y su lucha en las profundidades de la culebra, un mito de transformación y redención.
La comida para los muertos
Explora la relación con lo sobrenatural en el mito de los guahibos y su impacto cultural.
La cueva de la pisca
La Cueva de la Pisca es un relato donde contrabandistas y arrieros se enfrentan a lo inexplicable, fusionando historia con folclore en la región de...
La culebra cascabel
El relato del Niño Mentiroso destaca la autosuficiencia y desafío personal en su encuentro con la serpiente cascabel.
La curupira
Descubre cómo el Curupira, guardián de la selva amazónica, desafía a los cazadores con sus pies invertidos y su risa resonante.
La diabla castigadora
Explora el triángulo amoroso en el barrio Villanueva, donde el amor y la venganza se entrelazan en un contexto social único.
La hilandera
El mito de La Máncara de San Francisco se centra en un espectro que aterroriza Piedecuesta, fusionando misterio y terror en la cultura local.
La historia de Erubidá y Siebidá
El mito de los Erubidá y Siebidá resalta un pacto de paz tras un conflicto.