CaribeKasauge - El padre árbol
Pueblo · KoguisEl mito narra la transformación de Kasaugue, un ser maligno, en árboles y capuchinos, explicando la creación de la naturaleza.
Archivo completo
Explora el archivo por region, comunidad, tags o palabras clave.
Mostrando 24 de 505 mitos
CaribeEl mito narra la transformación de Kasaugue, un ser maligno, en árboles y capuchinos, explicando la creación de la naturaleza.
CaribeExplora la dualidad esencial en la naturaleza humana a través de la transformación en fieras en el mito de Kashindukwe.
OrinoquíaLa narrativa explora el aislamiento postparto y el secuestro por los caribes, destacando el regreso a la comunidad.
PacíficoEn Quibdó dicen que las ánimas no son humo: caminan, oyen y ponen reglas. Una noche de lluvia, una cantadora convoca la Kijimba de las Ánimas para abrirles camino con agua del Atrato y canto responsorial, y el barrio aprende que la fiesta también puede ser tránsito y respeto.
CaribeExplora las diferencias significativas en la narrativa y personajes en las dos versiones del mito de Kimaku.
AmazonasKonago, la tortuga, enfrenta a los jaguares con astucia y paciencia, destacando la inteligencia sobre la fuerza bruta.
AmazonasLas diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.
PacíficoEn la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.
CaribeEn Los Venados dicen que el trinche no solo marca el ritmo: también marca el límite. Porque aquella noche, cuando el juglar se burló en versos, una anciana golpeó el suelo y ordenó: ‘No toques más’. Y el monte, con búho y culebra, cobró la palabra.
PacíficoExplora el misterio del duende en la vereda La Merced, donde historias y realidad se entrelazan en un enigma fascinante.
PacíficoEn San Antonio, Cali, una casona de patio y zaguán no asusta por crueldad: se manifiesta con pasos, voces y olor a naranja quemada para recordar que la tradición se cuida, no se burla.
PacíficoLa conexión espiritual y selectiva entre el buscador y el tesoro se manifiesta en la noche y a través de animales.
CaribeLa historia de Mareiwa y Worunka en la Sierra de Macuira revela cambios sociales y naturales en la región de la Guajira.
PacíficoExplora la conexión entre naturaleza y explotación social en Panán y el poder del Cueche.
CaribeLa majayura atrae a los hombres hacia el mar, transformándolos en piedras Papach si sucumben a su encanto.
CaribeEn el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
PacíficoEn las montañas de Palmira se levanta una pirámide que huele a chontaduro con miel y sal. Dicen que nació de un sueño y que no concede tesoros: devuelve claridad o confusión, según la intención con que uno suba.
PacíficoEn el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
PacíficoEn Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
CaribeDicen los viejos que el Pozo de Hurtado no es un hueco de agua sino una boca: traga promesas, mastica caprichos y devuelve lo que uno es. Por eso, cuando Rosario Arciniegas se lanzó en Jueves Santo, el río le cobró el deseo y la dejó cantando para siempre bajo las rocas del Guatapurí.
AndinaExplora la historia de la Tarasca, un ser mítico que habita en la selva colombiana, fusionando realidad y mito en un relato fascinante.
PacíficoDicen los mayores que la neblina de La Cocha no es neblina: es guardiana. Y que una totuma antigua, si se riega con mentira, puede volver agua el aire y hundir un valle entero.
PacíficoEn el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
CaribeSor Ana del Perpetuo Socorro, una abadesa en Cartagena, se convirtió en símbolo de devoción y resistencia tras su sacrificio durante la invasión española.